قال ابن رجب في الفتح (٥/ ١٤) عن أثر ابن الزبير: «ولم يصححه الإمام أحمد عنه، وذكر أن الصحيح عنه النهي عنه».
قلت: لم أقف لابن الزبير على شيء في النهي عن الركوع قبل الصف، والله أعلم.
٥ - عن أبي بكرة:
قال إسماعيل بن جعفر المدني: حدثنا حميد، عن القاسم بن ربيعة، عن أبي بكرة -رجل كانت له صحبة-: أنه كان يخرج من بيته، فيجد الناس قد ركعوا، فيركع معهم، ثم يدرج راكعًا حتى يدخل في الصف، ثم يعتدُّ بها.
أخرجه علي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (١٢٣).
وهذا الإسناد رجاله ثقات، ولا يُعرف للقاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفاني سماع من أبي بكرة، وهو قليل الرواية [التاريخ الكبير (٧/ ١٦١)، التهذيب (٣/ ٤٠٩)].
• وحاصل ما تقدم: أنه قد ثبت من آثار الصحابة في الركوع دون الصف: عن زيد بن ثابت، وعن ابن مسعود، ورُوي عن ابن الزبير، وعن أبي بكرة.
• وروي أيضًا عن جماعة من التابعين، مثل: سعيد بن جبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، والحسن، والقاسم، وابن جريج، ومعمر.
• وقد صح خلاف ذلك عن أبي هريرة:
فقد روى أبو خالد الأحمر، ويحيى بن سعيد القطان:
عن محمد بن عجلان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: لا تُكبِّر حتى تأخذ مقامك من الصف.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٣٠/ ٢٦٣٣ و٢٦٣٦).
وهذا موقوف من قول أبي هريرة، بإسناد صحيح.
• وروي أيضًا عن جماعة من التابعين، مثل: الحسن البصري، وإبراهيم النخعي.
• ومن فقه الحديث:
٧ / ٥٠٤