• حديث ضعيف.
أعاده أبو داود بنفس إسناده ومتنه في كتاب اللباس، باب ما جاء في إسبال الإزار، برقم (٤٠٨٦).
وأخرجه من طريق موسى بن إسماعيل أبي سلمة التبوذكي: البزار (١٥/ ٢٧٦/ ٨٧٦٢)، والبيهقي في السنن (٢/ ٢٤١)، وفي الشعب (٥/ ١٤٥/ ٦١٢٦).
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه فأسنده إلا أبان بن يزيد، ولا عن أبان إلا موسى بن إسماعيل، وقد رواه غيرُ مَن سمَّينا موقوفًا، ولا نعلم روى أبو جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا هذا الحديث، وإنما يحدث أبو جعفر عن أبي هريرة».
قلت: قد اختلف في هذا الحديث على يحيى بن أبي كثير:
أ- فرواه أبان بن يزيد العطار: حدثنا يحيى، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: ... فذكره.
هكذا رواه عن أبان: موسى بن إسماعيل، وهو ثقة ثبت.
وخالفه: يونس بن محمد المؤدب [ثقة ثبت]، فرواه عن أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن بعض أصحاب النبي - ﷺ - قال: ... فذكر مثله.
أخرجه أحمد (٤/ ٦٧) و(٥/ ٣٧٩)، وقرن رواية أبان برواية هشام.
ب- ورواه هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر: أن عطاء بن يسار حدثهم، قال: حدثني رجل من أصحاب النبي - ﷺ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنه لا تُقبل صلاةُ رجلٍ مُسبلٍ إزارَه».
وفي رواية: بينما النبي - ﷺ - ورجل يصلي مسبلًا إزاره، فقال له النبي - ﷺ -: «توضأ، أو أحسن صلاتك» فرفع الرجل إزاره، فسكت عنه النبي - ﷺ -، فقيل له: يا رسول الله أمرته أن يتوضأ، أو يحسن صلاته، ثم سكتَّ عنه؟ فقال: «إنه كان مسبلًا؛ فلما رفعه سكتُّ عنه».
أخرجه النسائي في الكبرى (٨/ ٤٣٦/ ٩٦٢٣)، وأحمد (٤/ ٦٧) و(٥/ ٣٧٩)، والحارث بن أبي أسامة (١/ ٢٦٠/ ١٣٨ - زوائده) و(٢/ ٦٠٨/ ٥٧٣ - زوائده)، والبيهقي في الشعب (٥/ ١٤٦/ ٦١٢٧) [وسقط من إسناده: أبو جعفر].
٧ / ٢٣٠