وبكر بن رستم أبو عتبة الأعنق [ليس بالقوي. اللسان (٢/ ٣٤٢ و٣٥٨)، والرواي عنه: محمد بن عمر بن عبد الله الرومي: لين الحديث. التهذيب (٣/ ٦٥٥)، والرواي عنه: عبد الله بن محمد بن سنان الروحي: كذاب، يضع الحديث. اللسان (٤/ ٥٦٠)].
وعبد الرحمن بن القطامي [متروك، منكر الحديث، كذبه الفلاس. اللسان (٥/ ١١٩)، وفي الإسناد إليه جهالة].
وموسى بن سيار الأسواري [مجهول، ليس حديثه بشيء، واتهم. اللسان (٨/ ٢٠٢ و٢٣١) وغيره، وقد تفرد به عنه: عمرو بن فائد الأسواري، وهو: متروك، منكر الحديث. اللسان (٦/ ٢٢٠)].
وغيرهم [انظر: علل الدارقطني (٩/ ٣٤/ ١٦٢٨)، أفراد الدارقطني (٢/ ٣٢٧/ ٥٤٥٥ - أطرافه)]:
رووه كلهم: عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة بنحوه.
أخرجه أبو عوانة (١/ ٤٦١/ ١٧١٣)، وابن حبان في الصحيح (٦/ ٦٠/ ٢٢٨٣)، وفي المجروحين (٢/ ٣٥)، وأبو يعلى في المعجم (١٢٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٧١٣)، وأبو العباس الأصم في جزء من حديثه (٣١)، والطبراني في الصغير (١/ ١٩١/ ٣٠٣)، وفي الأوسط (٣/ ٣٢٨/ ٣٣٠٦) و(٤/ ١٨٢/ ٣٩١٨) و(٤/ ٢٩٣/ ٤٢٣٩) و(٧/ ١٧٤/ ٧١٩٧) و(٩/ ١٠٤/ ٩٢٥٤)، وفي حديثه لأهل البصرة (٤٥ - بانتقاء ابن مردويه)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢٥٣) و(٦/ ٢٣٣)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٣٢٦)، وابن المقرئ في المعجم (٤١٣ و٤١٧)، وفي الأربعين (٣٧)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٣٢٧/ ٥٤٥٥ - أطرافه)، وابن منده في مسند إبراهيم بن أدهم (٦ و٧)، وابن جميع الصيداوي في معجم شيوخه (١٤٧ و٣٣٣ - ٣٣٤)، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين (٥٢)، وأبو الحسن النعالي في فوائده (٢٤)، وتمام في فوائده (١٣٥٢ - ١٣٥٦)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٤٣)، وفي أخبار أصبهان (٢/ ١٦ و١٨٨ و٢٧٠)، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد (٣/ ٨٧٥ و٩٢٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ١٥٥) و(٦/ ١٧٠) و(٩/ ٥٣) و(١٢/ ٤٤٢)، وفي الموضح (٢/ ٤٠٤)، وفي المتفق (٢/ ١١١٦/ ٦٩٣)، والنسفي في القند (٣٢٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦/ ٢٧٦) و(٤٣/ ٢٤٣)، والرافعي في التدوين (٣/ ٤١٤ و٤٧٩).
• وممن وهم فيه أيضًا:
روى يوسف بن عدي: ثنا مُعمَّر بن سليمان، عن زيد بن حِبان الرَّقي، عن مسعر، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه - ﷺ -: «أما يخشى أحدكم إذا رنع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار [وفي رواية أبي نعيم: رأس كلب]؟!».
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ٧٣)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٥٢/ ٣٥٨٥)، وابن
٧ / ١٥٣