رواه عن سوار بن داود: إسماعيل بن علية، وعبد الله بن بكر السهمي، والنضر بن شميل [وهم: ثقات أثبات]، وقرة بن حبيب [ثقة]، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي [صدوق يهم]، والمنهال بن بحر أبو سلمة العقيلي [قال أبو حاتم وأبو داود: «ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات، وليَّنه العقيلي وابن عدي. الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٧)، سؤالات الآجري (٣٠١)، الثقات (٩/ ٢٠٠)، ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٣٨)، الكامل (٦/ ٣٣١)، اللسان (٨/ ١٧٣)].
هكذا رواه ابن علية، وقرة بن حبيب: عن سوار، وزاد الأربعة الباقون: «وإذا زوَّج أحدُكم عبدَه أَمَتَه، أو أجيره، فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة؛ فإن ما تحت السرة إلى الركبة من العورة»، هذا لفظ النضر بن شميل، وبنحوه: رواه المنهال بن بحر، وقال: «أمته»، ولم يقل السهمي والطفاوي: «أمته».
• تنبيه: رواية النضر بن شميل هكذا هي عند الدارقطني [وانظر: نصب الراية (١/ ٢٩٦)]، ومن طريقه رواه البيهقي بلفظ: «وإذا زوج أحدكم عبده أمته، أو أجيره، فلا تنظر الأمة إلى شيء من عورته؛ فإن ما تحت السرة إلى ركبته من العورة»، وأُرى الوهم في هذه الزيادة: «فلا تنظر الأمة إلى شيء من عورته» ممن دون الدارقطني، وإنما الحديث في عورة الأمة إذا زوجها سيدها.
• خالف هؤلاء الستة فقلب اسم سوار بن داود:
***
٤٩٦ - . . . وكيع: حدثني داود بن سوار المزني، بإسناده ومعناه، وزاد: «وإذا زوَّج أحدُكم خادمَه عبدَه أو أجيرَه، فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة».
قال أبو داود: وَهِمَ وكيع في اسمه، وروى عنه أبو داود الطيالسي هذا الحديث، فقال: ثنا أبو حمزة سوار الصيرفي.
• حديث صحيح بشقه الأول، ضعيف بشقه الثاني، في عورة الأمة.
أعاده أبو داود في كتاب اللباس، برقم (٤١١٤)، وقال: «صوابه: سوار بن داود المزني الصيرفي، وَهِمَ فيه وكيع».
٥ / ٥٠٩