ولقائل أن يقول [وانظر: الإمام (٣/ ٥٣٥) وغيره]: عبد الملك بن الربيع بن سبرة: لا يحتج به، فقد قال أبو بكر بن أبي خيثمة: «سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده؟ فقال: ضعاف» [الجرح والتعديل (٥/ ٣٥٠)، تاريخ دمشق (١٨/ ٧٣)].
وقال فيه ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٣٢): «منكر الحديث جدًّا، يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه» ثم أسند قول ابن معين محتجًا به على ذلك، غير أنه لم يأت بحديث واحد ينكر به عليه.
وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (١/ ٢٥٠): «حديث سبرة: أصح ما في هذا الباب».
ولما تعقبه ابن القطان الفاسي في بيان الوهم (٤/ ١٣٨/ ١٥٧٨) أورد عليه كلام ابن معين في أحاديث عبد الملك، ثم قال: «وليس هذا مني تمسكًا في تضعيفه بعموم قول ابن معين، الذي أَبَيْت منه الآن، ولكنه تأنُّس فيمن لم تثبت عدالته، وإن كان مسلم قد أخرج لعبد الملك المذكور فغير محتج به، وعسى أن يكون الحديث حسنًا لا ضعيفًا».
قلت: قد روى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده: أحاديث، وقفت منها على:
١ - حديث النهي عن متعة النساء، وقد توبع عليه [مسلم (١٤٠٦)]، وصح من حديث علي بن أبي طالب [البخاري (٤٢١٦) وأطرافه. مسلم (١٤٠٧)]، وغيره [وانظر في الجمع بينهما: زاد المعاد (٣/ ٤٦٠)].
٢ - حديث: «صلوا في مُراحات الغنم، ولا تصلوا في مُراحات الإبل» [أخرجه ابن ماجه (٧٧٠)، وأحمد (٣/ ٤٠٤ و٤٠٥) و(٥/ ١٠٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٣٨/ ٣٨٨١) و(٧/ ٢٧٨/ ٣٦٠٥٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٣١ و٣٢/ ٢٥٧٠ و٢٥٧١)، وأبو يعلى (٢/ ٢٣٩/ ٩٤٠)، والطبراني في الكبير (٧/ ١١٤ و١١٥ و١١٦/ ٦٥٤٣ - ٦٥٤٥ و٦٥٥٣)، والدارقطني (١/ ٢٧٥ و٢٧٦)، والبيهقي (٢/ ٤٤٩)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ١٤١/ ٥٠٣)]، وقد صح من حديث: البراء بن عازب، وجابر بن سمرة، وتقدم برقم (١٨٤).
٣ - حديث: «استتروا في صلاتكم، ولو بسهم» [أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ١٨٧)، وابن خزيمة (٢/ ١٣/ ٨١٠)، والحاكم (١/ ٢٥٢)، وأحمد (٣/ ٤٠٤)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٤٩/ ٢٨٦٢)، والحارث بن أبي أسامة (١٦٦ و١٦٧ - البغية)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٣١ و٣٢/ ٢٥٧٠ و٢٥٧١)، وأبو يعلى (٢/ ٢٣٩/ ٩٤١)،
٥ / ٥٠٧