وقال الساجي: «حدث عن داود بن الحصين بحديث منكرٍ جدًّا» قال مغلطاي: «يعني: نهي النبي - ﷺ - أن يُصلَّى في سبع مواطن: المزبلة، والمجزرة. . . الحديث» وتبعه عليه ابن حجر [إكمال مغلطاي (٥/ ١٣٩)، التهذيب (١/ ٦٦٠)].
وقال ابن المنذر في الأوسط (٢/ ١٩٠): «وهذا الحديث غير ثابت؛ لأن الذي رواه زيد بن جبيرة».
وقال ابن حزم في المحلى (٤/ ٨٢): «وإنما جاء النهي عن الصلاة في المجزرة وظهر بيت الله الحرام من طريق زيد بن جبيرة، وهو: لا شيء».
وقال البيهقي في السنن: «تفرد به: زيد بن جبيرة»، ثم أسند إلى البخاري قوله: «زيد بن جبيرة أبو جبيرة، عن داود بن الحصين: منكر الحديث» وانظر: تهذيب السنن للذهبي (٢/ ٧٦٦)، البدر المنير (٣/ ٤٤٣).
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٢٥ - ٢٢٦): «وهذا حديث انفرد به: زيد بن جبيرة، وأنكروه عليه».
وقال ابن دحية في «تنويره» بعد أن ذكر حديث ابن عمر هذا: «حديث باطل عندهم، أنكروه على زيد بن جبيرة، ولا يعرف مسندًا إلا برواية يحيى بن أيوب عنه» قلت: تابعه عليه سويد بن عبد العزيز، والمتفرد به ابن جبيرة [انظر: البدر المنير (٣/ ٤٤٣)].
وقال ابن الجوزي في العلل: «هذا حديث لا يصح».
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٣/ ٤٤١): «وهذه الطريق: ضعيفة؛ بسبب زيد بن جبيرة؛ وقد تركوه، وحديثه منكر جدًّا» [وانظر أيضًا: المغني (١/ ٤٠٤)، البدر المنير (٤/ ١١٣)، التلخيص (١/ ٢١٥)].
٢ - حديث عمر:
يرويه عبد الله بن صالح، قال: نا الليث، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر: أن النبي - ﷺ - قال: «سبع مواطن لا تكون [وفي رواية: لا تجوز] فيها الصلاة: ظهر بيت الله، والمقبرة، والمزبلة، والمجزرة، والحمام، وعطن الإبل، ومحجة الطريق».
علَّقه الترمذي بعد الحديث (٣٤٧)، ووصله: البزار (١/ ٢٦٤/ ١٦١)، والعقيلي (٢/ ٧١)، والذهبي في الميزان (٢/ ٤٤٤ - ٤٤٥).
واختلف فيه على عبد الله بن صالح:
أ- فرواه إبراهيم بن هانيء [أبو إسحاق النيسابوري، نزيل بغداد: ثقة حافظ. الجرح والتعديل (٢/ ١٤٤)، الثقات (٨/ ٨٣)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٠٤)، السير (١٣/ ١٧)]، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري [صدوق]، وموسى بن يزيد بن عبد الرحمن أبو عمران
٥ / ٤٩٣