أخرجه مسلم (٥٢٣/ ٥)، وأبو عوانة (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠/ ١١٦٩)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٢٦/ ١١٥٣)، والترمذي (١٥٥٣)، وابن ماجه (٥٦٧)، وابن حبان (٦/ ٨٧/ ٢٣١٣) و(١٤/ ٣١١ و٣١٢/ ٦٤٠١ و٦٤٠٣)، وأحمد (٢/ ٤١٢)، وعلي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (٢٤٩)، وأبو يعلى (١١/ ٣٧٧ و٣٧٨/ ٦٤٩١ و٦٤٩٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٥٠٦)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٣٠٣)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ١٢/ ٥٠٦)، والطحاوي في المشكل (٩/ ١٩/ ٦٣١٤ - تحفة)، والآجري في الشريعة (١٠٤٧)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٤/ ٧٨٣/ ١٤٤٠ و١٤٤١)، وابن حزم في المحلى (٢/ ١١٧)، وفي الإحكام (٥/ ١٦٨)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٣٣) و(٥/ ٩)، وفي المعرفة (٢/ ٢٥٤/ ١٢٨٤)، وفي الدلائل (٥/ ٤٧٢)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٦/ ٣٥١١)، وفي تفسيره (١/ ٢٣٧)، والأصبهاني في الدلائل (٢٥٦ و٢٨٩)، والرافعي في التدوين (١/ ١٧٨).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
ب- سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - قال: «أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي: جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وأرسلت إلى الأحمر والأبيض، وأعطيت الشفاعة».
أخرجه الشافعي في السنن (١٨٥)، وفي المسند (٢٤٢)، والحميدي (٢/ ٤٢١/ ٩٤٥)، وأحمد (٢/ ٢٤٠)، والسراج في مسنده (٥٠٧ و٥٠٨)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٣٠٤ و٣٠٦)، والطحاوي في المشكل (١/ ٣٧٨/ ٣٥٥ - تحفة) و(٩/ ١٨ و٢٦ و٣٤١/ ٦٣١٢ و٦٣٢٢ و٦٦٨٥ - تحفة)، وفي أحكام القرآن (١/ ١٠٢/ ١٠٠)، والبيهقي في المعرفة (١/ ٢٩٤/ ٣٣٠) و(٢/ ٢٥٣/ ١٢٨٢).
وكان ابن عيينة أحيانًا يرويه هكذا يقول: «عن سعيد بن المسيب» جازمًا به، وأحيانًا كان يتردد ويشك، فيقول: «إما سعيد، وإما أبو سلمة»، أو: «عن أبي سلمة، أو سعيد»، ومثل هذا لا يضر؛ فإنه كيفما كان دار على ثقة، والله أعلم.
• وقد رواه جماعة من أصحاب الزهري عنه، بلفظ آخر:
رواه يونس بن يزيد الأيلي، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومعمر بن راشد، وعقيل بن خالد، وإبراهيم بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، وابن أخي الزهري، وغيرهم:
عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «بُعثت بجوامع الكلم، ونُصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أُتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوُضعت بين يَدَيَّ».
٥ / ٤٧٤