والفضل بن موفق: قال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، كان شيخًا صالحًا، قرابةً لابن عيينة، وكان يروي أحاديث موضوعة»، وذكره ابن حبان في الثقات [الجرح والتعديل (٧/ ٦٨)، الثقات (٩/ ٦)، التهذيب (٣/ ٣٩٦)، الميزان (٣/ ٣٦٠)، المغني (٢/ ٥١٤)].
وابنه: عبد الرحمن: قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٧٠) و(٩/ ٧٠): «لم أعرفه»، قلت: ذكره ابن حبان في المقات (٨/ ٣٨٢)، روى عنه مُطيَّن وأهل العراق.
ز- ورواه مزاحم بن زفر [ابن الحارث، الضبي، ويقال: العامري، الكوفي: ثقة]، واختلف عليه:
• فرواه أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا المسعودي، عن مزاحم بن زفر الضبي، عن مجاهد، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -.
أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (١/ ١٠٣/ ١٠١)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٧) و(٤/ ١٢٤) معلقًا.
ولا يصح هذا، فإن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي: كان قد اختلط، وقد روى عنه أبو داود الطيالسي بعد الاختلاط [انظر: الكواكب النيرات (٣٥)، شرح العلل (٢/ ٧٤٧)، وغيرهما].
• ورواه محمد بن فليح بن سليمان [صدوق يهم]، عن عبيد الله بن عامر، عن مزاحم بن زفر، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري، به مرفوعًا مختصرًا بموضع الشاهد.
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ١٢٤) [(٤/ ١٢٧٩) طبعة حمدي السلفي].
وعلقه في موضع آخر (٢/ ٢٨) [(٢/ ٣٧٦) طبعة حمدي السلفي]، لكن قال: «عن عبد الله العمري» بدل: «عبيد الله بن عامر».
وأيًّا كان فلا يصح أيضًا، عبيد الله بن عامر هذا: لم أقف له على ترجمة، وعبد الله بن عمر العمري: ضعيف.
فلا يثبت هذا عن مزاحم بن زفر.
ح- ورواه خازم بن خزيمة البصري، من تيم الرباب، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: كنا نحرس رسول الله - ﷺ - في بعض مغازيه، فجئت ذات ليلة إلى المكان الذي يكون فيه رسول الله - ﷺ -، وهو مضطجع فيه، فلم أجد رسول الله - ﷺ - في مضجعه، فعلمت أن رسول الله - ﷺ - إنما أقام الصلاة، فتطلعت ورميت ببصري يمينًا وشمالًا، فإذا برسول الله - ﷺ - قائمًا إلى شجرة يصلي، فهويت نحوه، فإذا رجل قد أخرجه مثل الذي أخرجني، فقمنا أنا وهو خلف رسول الله - ﷺ -، نصلي بصلاة رسول الله - ﷺ -، فصلى ما شاء الله أن يصلي، حتى
٥ / ٤٦٨