• وانظر في الأوهام الواقعة في أسانيد هذا الحديث [عدا ما تقدم]، أو فيما لا يصح سنده: المعجم الأوسط (٩/ ٧٧/ ٩١٧٥)، علل ابن أبي حاتم (١/ ١٨١/ ٥٢٠)، علل الدارقطني (٦/ ١٤١/ ١٠٣٤)، تاريخ بغداد (١٤/ ١٦٣ و٤٣٩)، تالي تلخيص المتشابه (١/ ٣٤٠/ ٢٠٥)، فوائد العراقيين (٦٦)، الإصابة (٥/ ٢٩٦).
• قال الترمذي: «وفي الباب: عن جابر، وأبي أمامة، وأبي هريرة، وأبي ذر، وكعب بن مالك».
• أما جابر، فله حديثان، غير وهم سهيل المتقدم ذكره:
الأول: في قصة سليك الغطفاني، في الداخل والإمام يخطب، قال جابر بن عبد الله: دخل رجل المسجد، ورسول الله - ﷺ - يخطب يوم الجمعة، فقال: «أصليت؟» قال: لا، قال: «قم فصل الركعتين» وفي رواية: «صل ركعتين».
وهو حديث متفق عليه [البخاري (٩٣٠ و٩٣١ و١١٦٦)، مسلم (٨٧٥)]، وله طرق وألفاظ، وسيأتي إن شاء الله تعالى في السنن برقم (١١١٥ - ١١١٧).
والثاني: في قصة الجمل الطويلة، وفي استحباب البداءة بالمسجد للقادم من سفر، فيصلي فيه ركعتين، وفي بعض ألفاظه:
قال جابر بن عبد الله: كان لي على النبي - ﷺ - دين، فقضاني وزادني، ودخلت عليه المسجد، فقال لي: «صل ركعتين».
متفق عليه [البخاري (٤٤٣ و٢٣٩٤ و٢٦٠٣ و٢٦٠٤ و٣٠٨٧ و٣٠٩٠)، مسلم (٧١٥/ ٧١ و٧٢) في الصلاة، و(٧١٥/ ١١٥ و١١٦) في المساقاة]، وسيأتي إن شاء الله تعالى في السنن برقم (٣٣٤٧).
• وأما حديث أبي أمامة:
فيرويه معان بن رفاعة: حدثني علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة، قال: كان رسول الله - ﷺ - في المسجد جالسًا، وكانوا يظنون أنه ينزل عليه، فأقصروا عنه، حتى جاء أبو ذر فاقتحم، فأتى فجلس إليه، فأقبل عليه النبي - ﷺ - فقال: «يا أبا ذر! هل صليت اليوم» قال: لا، قال: «قم فصل» فلما صلى أربع ركعات الضحى أقبل عليه، فقال: «يا أبا ذر! تعوذ من شر شياطين الجن والإنس» قال: يا نبي الله! وهل للإنس شياطين؟ قال: «نعم شياطين الإنس والجن بوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورًا» ثم قال: «يا أبا ذر! ألا أعلمك كلمة من كنز الجنة». . . الحديث مطولًا.
أخرجه أحمد (٥/ ٢٦٥)، والطبراني في الكبير (٨/ ٢١٧/ ٧٨٧١).
وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ علي بن يزيد الألهاني: ضعيف؛ له مناكير، ومعان بن رفاعة: لين الحديث.
٥ / ٤٠١