ومحمد بن إبراهيم، هو: ابن خبيب بن سليمان بن سمرة: ترجم له البخاري وابن أبي حاتم بروايته لرسالة سمرة بهذا الإسناد، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات؛ إلا أنه قال: «لا يعتبر بما انفرد به من الإسناد» [التاريخ الكبير (١/ ٢٦)، الجرح والتعديل (٧/ ١٨٦)، الثقات (٩/ ٥٨)، المؤتلف للدارقطني (٢/ ٦٣٢)، اللسان (٦/ ٤٧٧)]، وعلى هذا فهو صالح فيما رواه بهذا الإسناد وتوبع عليه.
وفي الجملة: فهو إسناد جيد في المتابعات.
• يبقى الكلام على إسناد هذه الصحيفة -صحيفة سمرة- المروية عن جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة، عن أبيه سمرة بن جندب.
• فللعلماء في أحاديث هذه الصحيفة وإسنادها آراء متباينة:
• أولًا: ذكر من احتج بها، أو حسن القول فيها، أو ذكرها فلم يقدح فيها:
أ- قال ابن سيرين: «في رسالة سمرة إلى بنيه علم كثير» [التهذيب (٢/ ١١٦)، الإصابة (٣/ ١٧٨)].
ب- وذكر البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٩٢ - ١٩٣) و(٣/ ٢٠٨) و(٤/ ١٧)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٤٨٠) و(٣/ ٣٨٧) و(٤/ ١١٨) رجال هذا الإسناد؛ فلم يذكرا فيهم جرحًا ولا تعديلًا.
وذكرهم ابن حبان في ثقاته (٦/ ١٣٧ و٢٧٤) و(٤/ ٣١٤)، ولم يجرحهم بشيء.
ج- واحتج أبو داود بأحاديث من هذه الصحيفة.
د- واستشهد أبو عوانة في مستخرجه على صحيح مسلم (٥/ ٢١١/ ٨٤٣١) بحديث من هذه الصحيفة [حديث: «المؤمن يأكل في مِعىً واحد»، أخرجه في الشواهد«.
هـ- وقال الدارقطني بعد حديث زكاة عروض التجارة (٢/ ١٢٧ - ١٢٨):»هذا من صحيفة سمرة، وليس له مخرج إلا من جهتهم، وليس فيهم مجروح«.
و- وقال ابن عبد البر في الاستذكار (٣/ ١٧٠):»من الحجة في إيجاب الصدقة في عروض التجارة مع ما تقدم من عمل العمرين - رضي الله عنهما -: حديث سمرة بن جندب عن النبي - ﷺ -، ذكره أبو داود وغيره بالإسناد الحسن عن سمرة«.
ز- وقال الحافظ عبد الغني المقدسي في عمدة الأحكام الكبرى (٣٣٥):»إسناده مقارب«.
ح- وقال ابن سيد الناس:»هذا إسناد لا بأس به".
٥ / ٣٧٣