أخرجه الطحاوي (١/ ٤٦٤) مختصرًا. والطبراني في الكبير (٤/ ٢٣٥/ ٤٢٢٨) وهذا لفظه.
قلت: هذا حديث منكر.
العباس بن عبد الرحمن، مولى بني هاشم: في عداد المجاهيل؛ لم يرو عنه سوى داود بن أبي هند، ولم يوثق [انظر: التاريخ الكبير (٧/ ٥)، الجرح والتعديل (٦/ ٢١١)، التهذيب (٢/ ٢٩٠)، التقريب (٣٠٥) وقال: «مستور»].
ومسلمة بن علقمة المازني: صالح الحديث، روى عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير لم يتابع عليها، وأسند عنه أحاديث يرسلها غيره [انظر: التهذيب (٤/ ٧٦)، الميزان (٤/ ١٠٩)، العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٥٢٣/ ٣٤٥٤)، ضعفاء العقيلي (٤/ ٢١٢)، الكامل (٦/ ٣١٨)، وانظر في أوهامه على ابن أبي هند: جامع الترمذي (١٢٠١)، علل ابن أبي حاتم (١/ ٣٣٣/ ٩٩١)، الجرح والتعديل (٥/ ١٣٥)، الحديث المتقدم في السنن برقم (٤٢٨)، فلا يقبل منه تفرده عن ابن أبي هند بمثل هذا، لا سيما وقد أتى فيه بما ينكر، من قوله: فلما كان من الغد حين برق الفجر أمر بلالًا فأذَّن، ثم أمره فأقام، ثم صلى بنا، فلما قضى الصلاة، قال: «هذه صلاتنا بالأمس» ثم ائتنف صلاة يومه ذلك.
وقيس بن حفص أيضًا ممن يغرب، وهو ثقة [انظر: التهذيب (٣/ ٤٤٦) وغيره].
والحاصل: أن حديث ذي مخبر هذا لم أجد بينة على ثبوته، والله أعلم.
• غريب الحديث:
«لم يَلْثَ منه التراب»: مِنْ: لاثَهُ المطرُ ولَوَّثَه [انظر: تاج العروس (٥/ ٣٤٩)].
«لم يَلُث منه التراب»: أي: لم يختلط الماء بالتراب، بحيث صار ملتوتًا به، والمراد تخفيف الوضوء. قاله السيوطي.
***
٤٤٦ - قال أبو داود: حدثنا مُؤمَّل بن الفضل: ثنا الوليد، عن حريز -يعني: ابن عثمان-، عن يزيد بن صُلَيح، عن ذي مخبر ابن أخي النجاشي، في هذا الخبر، قال: «فأذَّن وهو غير عَجِلٍ».
• حديث ضعيف.
تقدم تحت الحديث السابق.
***
٥ / ٣٣٩