أخرجه معمر في الجامع (١١/ ٢٧٨/ ٢٠٥٣٨ - المصنف)، وعبد الرزاق (١/ ٥٨٨ - ٥٨٩/ ٢٢٤٠)، وأحمد (٥/ ٣٠٢) واللفظ له. والسراج في مسنده (١٣٧٣)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٧٧٧)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٣٩/ ٣٢٧١)، وأبو نعيم في الدلائل (٣١٦)، والبيهقي في الدلائل (٤/ ٢٨٥).
وإسناده صحيح؛ رواه عن قتادة: سعيد بن أبي عروبة [وهو: أثبت الناس فيه]، وتابعه: معمر بن راشد.
ورواه عن ابن أبي عروبة: يزيد بن زريع [وهو ثقة ثبت، سمع من ابن أبي عروبة قبل الاختلاط]، وغندر محمد بن جعفر [ثقة، سمع بعد الاختلاط،، وعثمان بن مطر [ضعيف].
تنبيه: وقعت بعض التصحيفات في بعض المصادر، مثل: دلائل النبوة لأبي نعيم، وبعض نسخ مسند الإمام أحمد، حيث وقع فيه: «شعبة» بدل: «سعيد»، وهو: تصحيف؛ فقد رواه أبو نعيم من طريق الإمام أحمد، فقال: «سعيد»، وكذا هو في بعض النسخ، وفي الإتحاف (٤/ ١١٨/ ٤٠٢٧)، وفي المسند الجامع (١٦/ ١٢٥١٨/١٩٤).
وانظر فيمن وهم فيه على سعيد: المستدرك (٤/ ٣٨٩).
وله طرق أخرى عن عبد الله بن رباح، في أسانيدها من ضُعِّف، أو في ثبوتها نظر [انظر: الغيلانيات لأبي بكر الشافعي (١٠٤٣)، الأمثال لأبي الشيخ (١٨٢ و١٨٦)، علل الدارقطني (٦/ ١٥٧)].
وتقدم تخريج طرف منه في الذكر والدعاء برقم (٢٦٦).
• خالفهم فوهم:
***
٥ / ٣١٤