وأمَّا صالح بن عبيد: فقد تفرد بالرواية عنه: أبو هاشم الزعفراني، على الصَّحيح، وليس هو بالذي يروي عنه: عمرو بن الحارث، بل هما اثنان، فرق بينهما: البُخاريّ، وأبو حاتم، وابن حبان، وأبو بكر البزار [انظر: التَّاريخ الكبير (٤/ ٢٨٥)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٠٨)، الثقات (٦/ ٤٥٧ و٤٦٤)، التهذيب (٢/ ١٩٧)]، فهو: مجهول؛ كما ذهب إليه: ابن القطان، وابن المواق.
ويمكن حمل هذا الحديث على معنى حديث أبي ذر وابن مسعود؛ فيحسن بذلك، والله أعلم.
• ومما روي في الباب أيضًا، مما لا يخلو من مقال، ولو يسيرًا:
١ - عن شداد بن أوس:
أخرجه أحمد (٤/ ١٢٤)، والبزار (٨/ ٤١٣/ ٣٤٨٦)، وابن نصر في الصَّلاة (١٠٢٥)، والطبراني في الكبير (٧/ ٢٨٧/ ٧١٥٥)، وفي الأوسط (٥/ ١٤٥/ ٤٩٠٧)، وفي مسند الشاميين (٢/ ١٥٣/ ١٠٩٣ و١٠٩٤).
٢ - عن عامر بن ربيعة:
أخرجه أحمد (٣/ ٤٤٥ و٤٤٦)، وعبد الرَّزاق (٢/ ٣٧٩/ ٣٧٧٩)، وابن نصر في الصَّلاة (١٠٢٢ و١٠٢٣)، وأبو يعلى (١١٣/ ٥٩ و١٦١/ ٧٢٠١ و٧٢٠٣)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٤١٤)، والضياء في المختارة (٨/ ١٩٣ - ١٩٥/ ٢٢١ - ٢٢٣).
٣ - عن جابر بن عبد الله:
أخرجه ابن نصر في الصَّلاة (١٠٢٤).
٤ - عن أنس بن مالك: من طريقين عنه:
أخرجه البُخاريّ في التَّاريخ الكبير (٣/ ٢٣٥ و٤٨٥ و٤٨٦)، وابن نصر في الصَّلاة (١٠٢٦ و١٠٢٧)، وأبو يعلى (٧/ ٢٩٣/ ٤٣٢٣)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٣٥١/ ٨٨٤٥)، والضياء في المختارة (٦/ ١٤٨/ ٢١٤٣).
٥ / ٢٩٦