ب - ورواه عبد الله بن المبارك [ثقة ثبت، فقيه إمام، من أثبت أصحاب الثوري]، وقبيصة بن عقبة [ثقة، يخطئ في حديث الثوري، وهو أثبت عن أبي حذيفة فيه]، ومحمد بن يوسف الفريابي [ثقة، يخطئ في حديث الثوري، وهو مقدم فيه على عبد الرَّزاق]:
رواه ثلاثتهم: عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثني الحمصي، عن أَبِي أُبَي ابن امرأة عبادة بن الصَّامت، قال: كُنَّا جلوسًا عند رسول الله - ﷺ -، فقال: «أيها النَّاس! سيجيء أمراء يشغلهم أشياء؛ حتَّى لا يصلوا الصَّلاة لميقاتها، فصلوا الصَّلاة لميقاتها» فقال رجل: يا رسول الله! ثم نصلي معهم؟ قال: «نعم».
أخرجه البُخاريّ في الكنى (٧)، وأحمد (٥/ ٣١٥)، وابن سعد في الطبقات (٧/ ٤٠٢)، والسري بن يَحْيَى في حديثه عن شيوخه عن الثوري (١٢٣)، والضياء في المختارة (٨/ ٣١٨/ ٣٨٤)، والمزي في التهذيب (١٣/ ٣٣١).
• تنبيه: وقع عند الضياء والمزي زيادة: «عن عبادة بن الصَّامت»، من رواية الفريابي، وليست محفوظة.
وإنما المحفوظ: ما رواه البُخاريّ في تاريخه عن الفريابي بدونها، فلم يجاوز به ابن امرأة عبادة -يعني: عن النَّبيِّ - ﷺ -، وخالف إمامَ الحفَّاظ فزادها عن الفريابي: عبدُ الله بن محمَّد بن سعيد بن أبي مريم: قال ابن عدي: «مصري، يحدث عن الفريابي وغيره بالبواطيل، ثم سرد جملة من مناكيره، ثم قال:»وعبد الله بن محمَّد بن سعيد بن أبي مريم هذا: إمَّا أن يكون مغفلًا لا يدري ما يخرج من رأسه، أو يتعمد، فإني رأيت له غير حديث مما لم أذكره أيضًا ها هنا غير محفوظ«[الكامل (٤/ ٢٥٥)، الميزان (١/ ٤٩١)، اللسان (٤/ ٥٦٢)].
والمحفوظ عن الثوري في إسناد هذا الحديث: هو ما رواه ابن المبارك ومن تابعه: عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثني الحمصي، عن أبِي أُبَيّ ابن امرأة عبادة بن الصَّامت، قال: كُنَّا جلوسًا عند رسول الله - ﷺ -. بدون ذكر عبادة في الإسناد.
قال عبد الله بن أحمد في المسند بعد رواية ابن المبارك عن الثوري (٥/ ٣١٥):»قال أبي -رحمه الله-: وهذا الصواب«.
وكذلك فإن رواية هؤلاء هي المحفوظة في المتن أيضًا، بدون زيادة:»إن شئت«.
٣ - تابع الثوري على الوجه المحفوظ عنه: شعبة بن الحجاج، وشيبان بن عبد الرحمن النّحوي، وشريك بن عبد الله النَّخعيُّ [صدوق، سيئ الحفظ]:
رواه ثلاثتهم: عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثني، عن أَبِي أبَيّ ابن امرأة عبادة بن الصَّامت، عن النبي - ﷺ -، قال:»سيكون أمراء يشغلهم أشياء، يؤخرون
٥ / ٢٩٢