قال ابن أبي حاتم معقبًا: «لم يبين الصَّحيح ما هو؟ والذي عندي أن الصَّحيح: ما رواه وهيب وخالد الواسطيّ، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي - ﷺ -» [العلل (١/ ١٨٦/ ٥٣٣)].
وقال الدارقطني في العلل (١١/ ٣٢٨): «والصحيح: عن أبي سعيد».
وقال ابن رجب في الفتح (٣/ ٢٠٢): «وإسناده على شرط مسلم، إلَّا أن أبا معاوية رواه عن داود، فقال: عن أبي نضرة، عن جابر.
والصَّواب: قول سائر أصحاب داود في قولهم:»عن أبي سعيد«، قاله أبو زرعة، وابن أبي حاتم، والدارقطني، وغيرهم».
قلت: وهو كما قال، إسناده صحيح، على شرط مسلم فقد أخرج مسلم أحاديث بهذا الإسناد [صحيح مسلم (١٠٦٥ و١٢٤٧ و١٥٩٤ و١٦٩٤ و١٩٥١ و٢٥٣٩ و٢٩١٤ و٢٩٢٧)].
وحديث أبي سعيد: حديثٌ صحيحٌ.
وقد روي آخر المرفوع منه من حديث جابر، وابن عباس: بأسانيد لا تصح. انظر: مصنف عبد الرَّزاق (١/ ٥٥٩/ ٢١٢٥)، مسند البزار (١١/ ٤٦١ - ٤٦٢/ ٥٣٣٣)، المحامليات (٨٠)، المعجم الكبير للطبراني (١١/ ٤٠٩/ ١٢١٦١) و(١٢/ ١٥٨/ ١٢٧٥٢)، مسند الشاميين (٤/ ٤٧/ ٢٦٩٥)، تاريخ بغداد (١١/ ٤٤٢)، حديث مكي بن أبي طالب ومحمود المزاحمي برواية ابن عساكر عنهما (٣١).
• ومما ورد أيضًا في تأخير العشاء:
١ - حديث جابر بن سمرة: قال: كان رسول الله - ﷺ - يؤخر العشاء الآخرة.
تقدم قريبًا تحت الحديث رقم (٤١٩)، وهو حديثٌ صحيحٌ، أخرجه مسلم.
٢ - حديث أبي هريرة: يرفعه قال: «لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء، وبالسواك عند كل صلاة».
تقدم برقم (٤٦)، وهو حديثٌ صحيحٌ.
٣ - حديث زيد بن خالد الجهني: قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل».
تقدم برقم (٤٧)، وهو حديث صحيح.
٤ - حديث أبي برزة: والشاهد منه: وكان يستحب أن يؤخر العشاء، وفي رواية: وكان لا يبالي تأخر العشاء إلى ثلث الليل، ثم قال: إلى شطر الليل.
تقدم برقم (٣٩٨)، وهو حديث متفق على صحته.
٥ - حديث جابر بن عبد الله: والشاهد منه: والعشاء إذا أكثر النَّاس عجل، وإذا قلوا أخر، وفي رواية: والعشاء أحيانًا يؤخرها، وأحيانًا يعجل، كان إذا رآهم قد اجتمعوا عجل، وإذا رآهم قد أبطؤوا أخر.
٥ / ١٨٢