وقال: «وتفرد بزيادته»، يعني: أن إسماعيل بن عمرو البجلي تفرد بهذه الزيادة، عن سفيان الثوري في هذا الحديث.
فهو حديث منكر بهذه الزيادة.
فقد رواه جماعة من ثقات أصحاب الثوري بدون هذه الزيادة، مثل: عبد الرحمن بن مهدي، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ووكيع بن الجراح، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأبي داود الحفري عمر بن سعد، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الرَّزاق بن همام:
رواه سبعتهم، عن الثوري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يزال النَّاس بخير ما عجلوا الفطر».
أخرجه مسلم (١٠٩٨)، وأبو عوانة (٢/ ١٨٦/ ٢٧٨٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ١٧٣/ ٢٤٧٠)، والترمذي (٦٩٩)، وقال: «حسن صحيح»، والطوسي في مستخرجه على التِّرمذيِّ (٦٤١)، والدارمي (٢/ ١٢/ ١٦٩٩)، وابن خزيمة (٣/ ٢٧٤/ ٢٠٥٩)، وأحمد (٥/ ٣٣١ و٣٣٤ و٣٣٦)، وعبد الرَّزاق (٤/ ٢٢٦/ ٧٥٩٢)، وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢٧٨/ ٨٩٥٣)، وفي المسند (٩١)، وجعفر الفريابي في الصيام (٤١)، وعبد بن حميد (٤٥٨)، والطبراني في الكبير (٦/ ١٩١/ ٥٩٦٢ و٥٩٦٣)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٣٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢٢ - ٢٣) و(٢١/ ٩٩)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٣٢٢)، وفي الفصل للوصل المدرج في النقل (٢/ ٧٣٧).
وتابع الثوري بدون هذه الزيادة: مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي حازم، وزائدة بن قدامة، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وفضيل بن سليمان النميري:
رووه عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، به مرفوعًا.
أخرجه البُخاريّ (١٩٥٧)، ومسلم (١٠٩٨)، وأبو نعيم في المستخرج (٢٤٦٨ و٢٤٦٩)، والترمذي (٦٩٩)، وأبو علي الطُّوسي في مستخرجه عليه (٦٤٢)، والنَّسائيُّ في الكبرى (٣/ ٣٧٠/ ٣٢٩٨)، وابن ماجة (١٦٩٧)، وابن خزيمة (٢٠٥٩)، وابن حبان (٨/ ٢٧٣ و٢٥٧/ ٣٥٠٢ و٣٥٠٦)، ومالك في الموطأ (١/ ٣٨٩/ ٧٩٠)، وعنه: الشَّافعي في السنن (٣٥٣)، وفي المسند (١٠٤)، وأحمد (٥/ ٣٣٧ و٣٣٩)، وجعفر الفريابي في الصيام (٣٨ - ٤٠)، وأبو يعلى (١٣/ ٥٠١ و٥٤٦/ ٧٥١١ و٧٥٥٢)، والروياني (١٠٢٢)، والطبراني في الكبير (٦/ ١٣٩ و١٦٨ و١٨٧ و١٩٥ و١٩٩/ ٥٧٦٨ و٥٨٨٠ و٥٩٤٧ و٥٩٨١ و٥٩٩٥)، والجوهري في مسند الموطأ (٤١٧)، والبيهقيّ في السنن الكبرى (٤/ ٢٣٧)، وفي المعرفة (٣/ ٣٨٦/ ٢٥٠٤)، وفي الشعب (٣/ ٤٠٩/ ٣٩١٣)، وفي فضائل الأوقات (١٣٨)، والخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٤٢٠)، وفي الفصل (٢/ ٧٣٤ و٧٥٣ و٧٣٦ و٧٣٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٢/ ٢٩٩).
٥ / ١٦٢