هذا لفظ يزيد بن هارون عند أبي داود، ومثله عند ابن أبي شيبة، وكذا عند أبي يعلي (٣٩٣)، وزاد: «حتى غابت الشمس».
وهو عند أحمد والدارمي وعبد بن حميد والبزار وأبي يعلى: من طريق يزيد، بدون ذكر «صلاة العصر»، وزيادة: «حتى غابت الشمس».
وفي بعض ألفاظ البخاري وبنحوه عند مسلم: من طريق عيسى بن يونس، وروح بن عبادة، وأبي أسامة حماد بن أسامة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري: «ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا، [كما] شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس».
زاد الأنصاري في آخره: «وهي صلاة العصر».
ورواه يحيى بن سعيد القطان إلا أنه شك، فقال: «بيوتهم -أو: أجوافهم-»، ولم يذكر: «صلاة العصر» [البخاري (٤٥٣٣) وغيره].
ورواه حفص بن غياث بمثل رواية يزيد عند أبي داود [الحلية].
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن محمد عن عبيدة إلا من حديث هشام بن حسان.
وقد روي عن النبي - ﷺ - من وجوه: رواه عبد الله بن مسعود، وابن عباس، وسمرة، وغيرهم».
قلت: روي من طريق: على بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي قال: لم يصل رسول الله - ﷺ - العصر يوم الخندق إلا بعد ما غربت الشمس، فقال: «ما لهم! ملأ الله قلوبهم وبيوتهم نارًا، منعونا [وفي رواية: شغلونا] عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس».
أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٢/ ٥٧٣/ ٥٤٣٠)، والطبراني في الأوسط (٧/ ٢٣٢/ ٧٣٦٢).
وقال: «لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا علي بن عاصم».
قلت: وهذا منكر؛ علي بن عاصم: صدوق، سيئ الحفظ، يخطئ ويصر على خطئه،
٥ / ٧١