وقال الدارقطني في العلل (٦/ ٣٠٦/ ١١٥٦): «ووهم فيه، والصواب: عن أبي المنهال عن أبي برزة».
فما أجمل الإنصاف!
٥ - إبراهيم بن طهمان، قال: سمعت أبا المنهال، عن أبي برزة قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن النوم قبلها، والحديث بعدها.
أخرجه أحمد (٤/ ٤٢٣)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (١٥٢).
• وانظر فيما لا يصح: المعجم الأوسط للطبراني (٩/ ٩٨/ ٩٢٣٨)، المعجم الصغير (٢/ ٢٤٨/ ١١٠٩)، الكامل (٣/ ٤٥٣).
• وفي الباب عن:
١ - عمر بن الخطاب:
موقوفًا، ومثله لا يدرك بالرأي.
أخرجه من طرق: مالك في الموطأ (٦ و٧ و٨)، وعبد الرزاق (١/ ٥٣٥ - ٥٣٧/ ٢٠٣٥ - ٢٠٣٩)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٨٢/ ٣٢٣٠ و٣٢٣١)، وإسحاق بن راهويه (١/ ١٣٨/ ٢٦٢ - مطالب)، والحارث بن أسامة (١/ ٢٤٢/ ١١٣ - زوائده) (١/ ١٤٠/ ٢٦٥ - مطالب)، وابن المنذر (٢/ ٣٥٩ و٣٦٢/ ١٠٠٨ و١٠١٧)، والطحاوي (١/ ١٩٣)، والبيهقي في السنن (١/ ٣٧٠ و٣٧٦ و٤٤٥)، وفي المعرفة (١/ ٤٦٢ و٤٦٣ و٤٦٧/ ٦٢٠ - ٦٢٢ و٦٢٩).
٢ - معاذ بن جبل:
أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٤٩)، والسهمي في تاريخ جرجان (٢٤٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٨/ ٤٠٩)، والخطيب في الموضح (٢/ ٣٩٦).
٣ - أبو هريرة:
موقوفًا، وله حكم الرفع، فمثله لا يدرك إلا بالتوقيف.
أخرجه مالك في الموطأ (٩)، وعنه: عبد الرزاق (١/ ٥٤٠/ ٢٠٤١).
٤ - أنس بن مالك: وله طرق:
أخرجه النسائي (١/ ٢٧٣/ ٥٥٢)، وعبد بن حميد (١٢٣١)، وأبو يعلى (١/ ١٤٠/ ٢٦٧ - مطالب)، والضياء في المختارة (٤/ ٤٠٥ و٤٠٦/ ١٥٧٧ - ١٥٧٩).
٥ - عبد الله بن أبي أوفى:
أخرجه البزار (٨/ ٣٠٣/ ٣٣٧٦)، وابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٥٩/ ٤٤٨)، والطبراني في الكبير (٢/ ١٣٣ - مجمع)، والدارقطني في الأفراد (٤/ ١٨٣ - أطرافه).
***
٤ / ٤١٨