قال ابن عبد البر في التمهيد (٦/ ٨٠): «هذا حديث صحيح لم يختلف في إسناده ولا في متنه»؛ يعني: على مالك.
***
٣٩٢ - . . . إسماعيل بن جعفر المدني، عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر ... بإسناده بهذا الحديث، قال: «أفلح -وأبيه- إن صدق، دخل الجنة -وأبيه- إن صدق».
• حديث صحيح متفق عليه، وزيادة: «وأبيه» شاذة غير محفوظة.
أخرجه أبو داود هنا (٣٩٢)، وأعاده بنفس إسناده مختصرًا أيضًا في كتاب الأيمان والنذور، برقم (٣٢٥٢).
وأخرجه أيضًا من طريق إسماعيل بن جعفر: البخاري (١٨٩١ و٦٩٥٦)، ولم يذكر قوله «وأبيه»، ومسلم (١١/ ٩)، مختصرًا مثل أبي داود لكن بالشك «أو: دخل»، وأبو عوانة (٦/ ٣٥٣/ ٦٦٢١ - إتحاف المهرة)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ١٠٥ - ١٠٦/ ٩٠)، والنسائي (٤/ ١٢٠ - ١٢١/ ٢٠٩٠)، والدارمي (١/ ٤٤٧/ ١٥٧٨)، وابن خزيمة (١/ ١٥٨/ ٣٠٦)، وعلي بن حجر في حديث إسماعيل بن جعفر (٤٥٩)، وابن نصر في كتاب الوتر (٢٧٠ - ٢٧١ - مختصره)، والحسن بن سفيان في الأربعين (٣)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٦/ ٥١/ ٣٩٢٢ - تحفة الأخيار)، والهيثم بن كليب (١/ ١٧/٧٩)، وابن الأعرابي في المعجم (١٣٤٥ و١٣٤٦)، وابن المقرئ في الأربعين (٢٧)، وابن منده في الإيمان (١/ ٢٨٠/ ١٣٥)، وابن بشران في الأمالي (٦٥١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١٠١/ ٣٩١)، والبيهقي (٢/ ٤٦٦) و(٤/ ٢٠١)، وابن عبد البر في التمهيد (٦/ ٨٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٥/ ٥٤).
وزيادة: (وأبيه) محفوظة من حديث إسماعيل بن جعفر، وقد رواه عنه بهذه الزيادة: سليمان بن داود الزهراني [ثقة]، ويحيى بن حسان التنيسي [ثقة]، وداود بن رشيد [ثقة]، وحجاج بن إبراهيم الأزرق [ثقة]، وسعيد بن سليمان الضبي الواسطى [ثقة حافظ]،
٤ / ٣٥٦