• حديث متفق على صحته.
وهذا لفظ أبي معاوية، وفي رواية مسلم: ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة، ثم مسح الشمال على اليمين، وظاهر كفيه، ووجهه.
وقد رواه عن الأعمش: أبو معاوية، وشعبة، وحفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، ويعلى بن عبيد، وعيسى بن يونس.
ورواية أبي معاوية أتم، قال أحمد: «وحديث أبي معاوية أتم وأحسن» [العلل لابنه عبد الله (٥٦٢٤)].
أخرجه البخاري (٣٤٥ و٣٤٦ و٣٤٧)، ومسلم (٣٦٨/ ١١٠ و١١١)، وأبو عوانة (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥/ ٨٧٥ - ٨٧٩)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٤٠٣/ ٨١١)، والنسائي (١/ ١٧٠/ ٣٢٠)، وابن خزيمة (١/ ١٣٦/ ٢٧٠)، وابن حبان (٤/ ١٢٨ و١٣٠ و١٣١/ ١٣٠٤ و١٣٠٥ و١٣٠٧)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٦٤ و٢٦٥ و٣٩٦)، وفي العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٣٦٩ و٣٧٠/ ٥٦٢٣ - ٥٦٢٦)، وابن أبي شيبة (١/ ١٤٥ و١٤٦/ ١٦٧١ و١٦٧٧)، وأبو العباس السراج في مسنده (٦ و٧)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٥٧٣ و٢٥٧٤)، والطحاوي في أحكام القرآن (٩٠)، والهيثم بن كليب (٢/ ٤٢٣ و٤٢٤/ ١٠٢٥ و١٠٢٦)، والدارقطني (١/ ١٧٩)، وابن حزم (٢/ ١٥٤ - ١٥٥)، والبيهقي (١/ ٢١١ و٢١٥ و٢٢٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٧٠)، والبيهقي في المعرفة (٣٢٢).
وعند أحمد في المسند وفي العلل: «قال عفان: وأنكره يحيى -يعني: ابن سعيد- فسألت حفص بن غياث؟ فقال: كان الأعمش يحدثنا به عن سلمة بن كهيل، وذكر أبا وائل».
قلت: الحديث محفوظ عن الأعمش بطريقيه، ومثل هذا يحتمل من الأعمش فهو من كبار الحفاظ الذين يدور عليهم حديث أهل الكوفة.
ورواه عنه بهذا الوجه: شعبة، وأبو معاوية، وهما من أثبت أصحابه، واتفق الشيخان على إخراج حديثه من هذه الوجه، وقال البيهقي: «لا يشك حديثي في صحة إسناده».
لكن قال الإمام أحمد في رواية الأثرم: «إن كان ما روى أبو معاوية حقًّا؛ روى عن الأعمش، عن شقيق القصة، فقال أيضًا: ضربة للوجه والكفين، وتابعه عبد الواحد، قال أبو عبد الله -يعني: أحمد-: فهذان جميعًا قد اتفقا عليه، يقولان: ضربة للوجه والكفين».
٤ / ٦٤