قال أبو داود: رواه أبو عاصم، عن ثور، قال: حصين الحميري، قال: ورواه عبد الملك بن الصباح، عن ثور، فقال: أبو سعد الخير.
قال أبو داود: أبو سعد الخير هو من أصحاب النبي - ﷺ -.
• حديث ضعيف
أخرجه ابن ماجه (٣٣٧ و٣٣٨ و٣٤٩٨)، والدارمي (١/ ١٧٧/ ٦٦٢) و(٢/ ١٤٩/ ٢٠٨٧)، وابن حبان (٤/ ٢٥٧/ ١٤١٠)، والحاكم (٤/ ١٣٧)، وأحمد (٢/ ٣٧١)، والطبري في تهذيب الآثار «مسند ابن عباس» (١/ ٤٨٢/ ٧٦٠)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ١٢١ و١٢٢)، وفي المشكل (١/ ١٢٧)، والطبراني في مسند الشاميين (١/ ٢٧٥/ ٤٨١)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٩٤ و١٠٤)، وفي الخلافيات (٢/ ٣٦٧/٨٥)، وفي الشعب (٥/ ١٢٥/ ٦٠٥٣)، وفي الآداب (٦٩٣)، وابن عبد البر في التمهيد (١١/ ١٧ - ١٨)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١٢/ ١١٨/ ٣٢٠٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٣/ ٢٩٠).
وفي رواية عيسى بن يونس عند أحمد: «عن أبي سعد الخير -وكان من أصحاب ابن عمر-».
قال الحاكم: «صحيح الإسناد»، وصححه ابن حبان.
وقال النووي في المجموع (٢/ ٥٥)، وفي الخلاصة (٣١٢): «هذا حديث حسن».
وقال ابن حجر في الفتح (١/ ٢٠٦): «إسناده حسن».
وقال ابن الملقن في الدر المنير (٢/ ٣٠٢): «حديث صحيح».
قلت: وليس الأمر كما قالوا، أما أبو سعيد الخير: فقد اختلفوا فيه، فمنهم من قال: أبو سعيد، ومنهم من قال: أبو سعد، ورجح الدارقطني في العلل (٨/ ٢٨٣) قول من قال: أبو سعيد، فقال: «والصحيح: عن أبي سعيد».
وقال الحافظ في التهذيب (١٠/ ١٢٤): «الصواب التفريق بينهما، فقد نص على كون أبي سعد الخير صحابيًّا: البخاري وأبو حاتم وابن حبان والبغوي وابن قانع وجماعة، وأما أبو سعيد الحبراني فتابعي قطعًا، وإنما وهم بعض الرواة فقال في حديثه: عن أبي سعد الخير، ولعله تصحيف وحذف، والله تعالى أعلم»، وقال في التلخيص (١/ ١٩٠): «وقيل: إنه صحابي، ولا يصح»، لذا قال في التقريب (١١٥٣): «مجهول»، وقال الذهبي في الميزان (٤/ ٥٣٠): «ولا يُدرى من ذا، ولا مَن حصين».
وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبا زرعة عنه؟ فقال: لا أعرفه. فقلت: لقي أبا هريرة؟ قال: على هذا يوضع» [الجرح (٩/ ٣٧٨)].
١ / ١٢١