عمة عمارة بن غراب: مجهولة لا تعرف، قال العلامة الألباني في ضعيف أبي داود (٩/ ١١٤): «وعمة ابن غراب لم أعرفها، - ولم يوردها الحافظ في فصل المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالًا ونساءً - فهي مجهولة».
وعمارة بن غراب: قال أحمد: «ليس بشيء»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقي عنه» [التهذيب (٣/ ٢١٢)، الميزان (٣/ ١٧٨)].
وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي: ضعيف.
• وأما ما روي في الاستدفاء بالجنب فهو ضعيف أيضًا:
فقد روى حريث بن أبي مطر، عن عامر الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: ربما اغتسل النبي - ﷺ - من الجنابة ثم جاء فاستدفأ بي، فضممته إليَّ ولم أغتسل.
أخرجه الترمذي (١٢٣)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (١٠٢ و١٠٣)، وابن ماجة (٥٨٠)، والحاكم (١/ ١٥٤)، وإسحاق (٣/ ٧٩٨/ ١٤٣١ و١٤٣٢)، وأبو يعلى (٨/ ٤٨٤٦/ ٢٦٥)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٠٠)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ٣٣٦)، والدارقطني (١/ ١٤٣)، والبيهقي (١/ ١٨٧).
قال الترمذي: «هذا حديث ليس بإسناده بأس».
وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
وتعقبه الحافظ ابن حجر في الإتحاف (١٧/ ٥٣٢) فقال: «حديث ضعيف، لم يخرجه مسلم أصلًا ولا شاهدًا، نعم استشهد به البخاري في موضع تعليقًا»، وهو كما قال.
والحديث منكر؛ فقد قال عمرو بن علي الفلاس في حريث هذا: «ضعيف الحديث، روى حديثين منكرين؛ أحدهما: عن الشعبي عن مسروق عن عائشة: أن النبي - ﷺ - كان يغتسل من الجنابة ثم يضاجعها قبل أن تغتسل» [الكامل (٢/ ٢٠٠)].
وقال البيهقي: «تفرد به حريث بن أبي مطر، وفيه نظر، وروي من وجه آخر ضعيف عن علقمة عن عائشة مختصرًا» [وانظر: مختصر الخلافيات (١/ ٢٦٦)].
قال الترمذي: «وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - والتابعين: أن الرجل إذا اغتسل فلا بأس بأن يستدفيء بامرأته وينام معها قبل أن تغتسل المرأة، وبه يقول: سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد وإسحاق».
***
٢٧١ - قال أبو داود: حدثنا سعيد بن عبد الجبار: حدثنا عبد العزيز - يعني: ابن محمد -، عن أبي اليمان، عن أم ذرة، عن عائشة، أنها قالت: كنت
٣ / ٢٨٧