• وندبة لم تنفرد بهذا الحديث بل توبعت عليه، فالحديث له طريقان آخران، وشاهد:
١ - أما الطريق الأول: فيرويه أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي سليمان، عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، عن ميمونة، قالت: كان رسول الله - ﷺ - يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيَّض.
وفي رواية: كان رسول الله - ﷺ - إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه، أمرها فاتزرت وهي حائض.
أخرجه البخاري (٣٠٣)، ومسلم (٢٩٤)، وأبو عوانة (١/ ٢٥٩/ ٨٩٥)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٥٢/ ٦٧٨)، وفي تاريخ أصبهان (٢/ ٤٦)، وأبو داود (٢١٦٧)، والدارمي (١/ ٢٦٠/ ١٠٤٦)، وأحمد (٦/ ٣٣٥ و٣٣٦)، وإسحاق (٤/ ٢٠٨/ ٢٥١١)، وابن أبي شيبة (٣/ ٥٣٠/ ١٦٨١٥)، وعبد بن حميد (١٥٥١)، وأبو يعلى (١٢/ ٥١٣/ ٧٠٨٢) و(١٣/ ٧/ ٧٠٩٢)، والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٣٦)، وفي أحكام القرآن (١٥٧)، والمحاملي في الأمالي (٩٢)، والطبراني في الكبير (٧/ ٢٤ و٨ و٢٢/ ٣ و٨ و٤٩ و٥٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٣١١) و(٧/ ١٩١)، وفي المعرفة (٥/ ٣٢٥/ ٤٢٠٥)، وابن عبد البر (٣/ ١٦٩) و(٥/ ٢٦٢).
• واختلف فيه على الشيباني:
١ - فرواه سفيان الثوري، وخالد بن عبد الله، وأسباط بن محمد، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وعلي بن مسهر، وعباد بن العوام:
رواه ثمانيتهم [وهم ثقات]: عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة به هكذا. وهو المحفوظ.
٢ - وخالفهم فوهم: أبو معاوية محمد بن خازم الضرير [ثقة في الأعمش، وقد يهم في حديث غيره]، فرواه عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة بنحوه.
أخرجه ابن حبان (٤/ ٢٠٣ / ١٣٦٨).
فجعله من مسند عائشة، وإنما هو من مسند ميمونة. قال ابن رجب: «وليس بصحيح»، وقال: «فمن رواه عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة: فقد وهم» [الفتح (١/ ٤١١)].
٢ - الطريق الثاني: يرويه ابن وهب: أخبرني مخرمة، عن أبيه، عن غريب مولى ابن عباس، قال: سمعت ميمونة زوج النبي - ﷺ - قالت: كان رسول الله - ﷺ - يضطجع معي وأنا حائض وبيني وبينه ثوب.
أخرجه مسلم (٢٩٥)، وأبو عوانة (١/ ٢٥٩/ ٨٩٦)، وأبو نعيم في المستخرج
٣ / ٢٨٣