وركب كأطراف الأسنة عرسوا ... على مثلها والليل تسطو غياهبه
لأمر عليهم أن تتم صدوره ... وليس عليهم أن تتم عواقبه
أخذ معنى البيت الأول من قول البعيث:
أطافت بعثٍ كالأسنة هجدٍ ... بخاشعةٍ الأصواء غبرٍ صحونها
وأخذ معنى البيت الثاني من قول الآخر:
غلام وغى تتحمها فأبلى ... فخان بلاءه الدهر الخؤون
وكان على الفتى الإقدام فيها ... وليس عليه ما جنت المنون
ولما أوصلا إليه الجائزة قالا له: لم تقول مالا يفهم؟ فقال لهما: لم لا تفهمان ما يقال؟ فكان هذا مما استحسن من جوابه.
وهذا أبو العباس محمد بن يزيد المبرد، ما
١ / ٢١