أحكام العيدين

والعم وغيرهم،.. وقوله: «الحموُ الموتُ»، معناه: أنَ حماها [هو] الغايةُ في الشر والفساد، فشبّهه بالموت، لأنه قصارى كل بلاء وشدة، وذلك أنه شر من الغريب من حيث إنه آمِن مُدِلّ، والأجنبي متخوف مترقب، وُيحتمل أن يكون دعاءً عليها، أي: كأنَّ الموتَ منها بمنزلة الحَمِ الداخل عليها إن رضيت بذلك (١) .
خامسًا: تبرُّج النساء، وخروجهن إلى الأسواق وغيرها، وهذا مُحرم في شريعة الله، يقول الله تعالى: (وَقَرْنَ في بُيُوتِكُن وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيةِ الأوْلَى وَأقِمْنَ الضَلاَةَ وَآتِيْنَ الزكَاةَ) [الأحزاب: ٣٣] ولقوله - ﷺ -: «صنفان من أهل النار لم أرهما: ...
(١) «الفائق في غريب الحديث» (١/‏٣١٨) وانظر «النهاية» (١/‏٤٤٨) و«غريب الحديث» (٣/‏٣٥١) و«شرح السنة» (٩/‏٢٦، ٢٧) .
٨٥