أحكام العيدين

خامسًا: وكان - ﷺ - يختار الأضحيةَ سليمةً من العيوب، وكان يستحسنها، ونهى أن يُضحى بمقطوعة الأذن ومكسورة القَرن (١) . وأمر بالنظر إلى سلامة الأضحية، وأن لا يُضحى بعوراء، ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء، ثبت النهي عن هذا كُلِّه (٢) .
وأمّا الكبشُ الموجودُ (٣) فيجوزُ التضحية بهِ، لِمَا
(١) كما رواه أحمد (١/‏٨٣ و١٢٧ و١٢٩ و١٥٠) وأبو داود (٢٨٠٥) والترمذي (١٥٠٤) والنسائي (٧/‏٢١٧) وا بن ماجه (٣١٤٥) والحاكم (٤/‏٢٢٤) عن علي رضي اله عنه بإسناد حسن.
(٢) المقابلة: هي التي قُطع مقدم أذنها، والمدابرة: هي التي قُطع مؤخر أذنها، والشرقاء: هي التي شُقت أذنها، والخرقاء: هي التي خُرقت أذنها، والحديث في ذلك إسناده حسن رواه أحمد (١/‏٨٠ و١٠٨) وأبو داود (٢٨٠٤) والترمذي (٤١٩٨) والنسائي (٧/‏٢١٦) وابن ماجه (٣١٤٣) والدارمي (٢/‏٧٧) والحاكم (٤/‏٢٢٢) من حديث علي رضي الله عنه أيضأ.
(٣) أي: الخصي.
٧٥