قال الحافظ ابن حَجَر في «الفتح» (٢/٥٥٠) تعقيبًا على الترجمةِ:
«في هذه الترجمةِ حُكمان:
أ- مشروعيّة استدراك صلاة العيد إذا فاتت مع الجماعة، سواءٌ كانت بالاضطرار أو بالاختيار.
ب- وكونها تقضى ركعتين».
وقال عطاء: إذا فاته العيد صَلّى ركعتين (٢) .
وقال العلامة وليّ الله الدهلوي:
هذا هو مذهب الشافعي، أن الرجل إذا فاتته الصلاة مع الإمام، صلى ركعتين حتى يدرك فضيلة صلاة العيد، وإن فاتته فضيلة الجماعة مع الإمام.
(١) «صحيح البخاري» (١/ ١٣٤، ١٣٥- هندية) .
(٢) المصدر السابق.
(٢) المصدر السابق.
٥٠