أحكام العيدين

طريق، ويرجع في آخر، فقيل: ليُسلّم على أهل الطريقين، وقيل: لينال بركتَه الفريقان، وقيل: ليقضي حاجةَ من له حاجةٌ منهما، وقيل: ليُظهر شعائر الِإسلام ... وقيل - وهو الأصح-: إنه لذلك كلِّه، ولغيره من الحِكَم التي لا يخلو فعله - ﷺ - منها (١) .
وقال الِإمام النووي رحمه الله بعد أن ذكر الأقوال السابقة: وإذا لم يُعلم السبب، استُحبَّ التأسي قطعًا، والله أعلم (٢) .
تنبيهان:
أولًا: قال الإمامُ البغويُّ في «شرح السنة» (٤/‏٣٠٢- ٣٠٣): «ويُستحبُّ أن يَغْدُوَ الناسُ إلى المُصَلّى بعدما صَلَّوُا الصبحَ لأخذ مجالسهم،
(١)»زاد المعاد«(١/ ٤٤٩) .
(٢)»روضة الطالبين«(٢/‏٧٧) .
وانظر كلام الإمام البغوي في»شرح السنة" (٤/‏٣١٤) .
٢٥