منه عُلم أنَّ التجمُّلَ يوم العيد كان عادة متقررة بينهم، ولم ينكرها النبى - ﷺ - فعُلم بقاؤها (١) .
وقال الحافظ ابن حجر:
روى ابنُ أبي الدُنيا والبيهقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر: أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين (٢) .
وقال أيضًا:
وجهُ الاستدلال به من جهةِ تقريره - ﷺ - لِعُمَرَ على أصلِ التجمُّل للجمعة، وقَصَرَ الإنكارَعلى لُبْسِ مثل تلك الحُلّة، لكونِها كانت حريرًا (٣) .
(١) «حاشية السندي على النسائي» (٣/١٨١) .
(٢) «فتح الباري» (٢/٤٣٩) .
(٣) «المرجع السابق» (٢/٤٣٤) .
(٢) «فتح الباري» (٢/٤٣٩) .
(٣) «المرجع السابق» (٢/٤٣٤) .
٢٠