ثمَّ رواهُ البخاريُّ من حديثِ حمّادِ بنِ سَلَمةَ عن ثابتٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَجْلانَ عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا، ثمَّ قالَ: وهذا بإرسالِهِ أولى، واللهُ أعلمُ.
وكذا رواهُ أبو دوادَ في المراسيلِ عن موسى بنِ إسماعيلَ عن حَمّادِ بنِ سَلمةَ، وقالَ: هذا أصحّ من روايةِ محمدِ بنِ عبد الله العَمّي.
والغرضُ من إيرادِ هذا الحديثِ هنا: أنهُ من قذَفَ رجلًا، فإنهُ لا يحدُّ إلا بمطالبةِ المقذوفِ بالحدِّ، وأنهُ إذا عفا عنهُ سقَطَ، واللهُ أعلمُ.
(١٢) أبو داود (٢/ ٥٧٠) في كتاب السنن وليس في كتاب المراسيل، والذهبي في الميزان (٣/ ٥٩٧).
٢ / ٣٦٩