عن أُمّ عَطيّةَ، واسمُها: نسيبةُ الأنصاريّةُ: أنّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: " لا تُحدّ امرأةٌ على ميّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلا على زوجٍ أربعَة أشهرٍ وعَشرًا، ولا تلبسْ ثَوبًا مَصبوغًا إلا ثوبَ عَصْبٍ، ولا تكتحلْ، ولا تمسُّ طيبًا إلا إذا طهرتْ نُبذةً من قُسْطٍ أو أظفارٍ " (٢٢)، أخرجاهُ.
وعن أُمِّ سَلمةَ: قالَ عليه السلام: " المُتَوفّى عنها زوجُها، لا تلبسُ المُعَصْفَرَ من الثيابِ، ولا المُمَشَّقةَ، ولا الحُليَّ، ولا تختضبُ، ولا تكْتحِل " (٢٣)، رواهُ أحمدُ، وأبو داودَ، والنسائيُّ بإسنادٍ جيّدٍ، لكنْ قالَ البيهقيُّ: رُويَ موقوفًا عليها.
وعنها، قالتْ: " دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ حينَ تُوفّيَ أبو سَلَمةَ، وقدْ جعلتُ على عينيَّ صبرًا، قالَ: ما هذا يا أُمَّ سَلمَةَ؟ قلتُ: إنّما هو صَبرٌ يا رسولَ اللهِ، ليسَ فيهِ طيبٌ، قالَ: أنهُ يشبُّ الوجهَ، فلا تجعليهِ إلا بالليلِ وتَنزعيهِ بالنّهارِ، ولا تَمتشطي بالطيبِ، ولا بالحِنّاءِ، فإنهُ خِضابٌ، قلتُ: بأيِّ شيءٍ أمتشطُ؟، قالَ: بالسَّدرِ، تُغَلِّفينَ بهِ رأسَكِ " (٢٤)، رواهُ أبو داودَ، والنسائيُّ، وفي سندِهِ غرابةٌ، ولكنْ رواهُ الشافعيُّ عن مالكٍ: أنه بلغَهُ عن أُمِّ سَلَمة: فذكرَهُ.
قالَ تعالَى: " لا تُخرِجُوهُنَّ مِن بُيوتِهنَّ ولا يَخْرُجْنَ. . الآية ".
عن جابرٍ، قالَ: " طُلِّقتْ خالتي فأرادتْ أن تَجدَ نخلَها فزجرَها رجلٌ أن تخرجَ،
(٢١) البخاري (٢١/ ٩) ومسلم (٤/ ٢٠٢).
(٢٢) البخاري (٢١/ ٦) ومسلم (٣/ ٢٠٤).
(٢٣) أحمد ١٧/ ٤٧ الفتح الرباني، وأبو داود (١/ ٥٣٨) والنسائي (٦/ ٢٠٣)، والبيهقي (٧/ ٤٤٠) مرفوعًا وموقوفًا عليها.
(٢٤) أبو دواد (١/ ٥٣٨) والنسائي (٦/ ٢٠٤) والشافعي (٥/ ٢١٣)، والبيهقي (٧/ ٤٤١).
(٢٢) البخاري (٢١/ ٦) ومسلم (٣/ ٢٠٤).
(٢٣) أحمد ١٧/ ٤٧ الفتح الرباني، وأبو داود (١/ ٥٣٨) والنسائي (٦/ ٢٠٣)، والبيهقي (٧/ ٤٤٠) مرفوعًا وموقوفًا عليها.
(٢٤) أبو دواد (١/ ٥٣٨) والنسائي (٦/ ٢٠٤) والشافعي (٥/ ٢١٣)، والبيهقي (٧/ ٤٤١).
٢ / ٢٣٢