إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

هلالٍ عن قتادةَ (٨) عن ابنِ بُريدةَ عن أبيهِ موقوفًا.
عن محمد بنِ أبي يحيى الأسْمليِّ عن يزيدَ الأعورِ عن يوسفَ بنِ عبدِ الله بنِ سلامٍ، قالَ: " رأيتُ النبيَّ ﷺ أخذَ كِسْرةً من خبزٍ، فوضعَ عليها تمرةً، وقالَ: هذهِ إدامُ هذهِ " (٩)، رواهُ أبو داودَ، والبخاريُّ في تاريخِهِ، والبيهقيُّ.
تقدّمَ حديثُ: " رُفع الخطأ، والنسيان، والإكراهِ " (١٠).
قال الإمامُ أحمدُ: حدّثنا سفيانُ عن أيوبَ عن نافعٍ عن ابنِ عمرَ يبلغُ به النبيَّ ﷺ، قالَ: " من حلفَ على يمينٍ، فقالَ: إن شاءَ اللهُ، فقدْ اسْتَثنى " (١١)، ورواهُ أهل السُّنة، وهذا إسناد صحيح، وأخرجوه إلا أبا داود عن أبي هريرة (١٢)، فاسْتُدلَّ بقولِهِ فقال " إنْ شاءَ اللهُ "، على تعقيبِ الاستثناءِ باليمين، وهوَ ظاهرٌ.
(٨) كلمة (بن) ساقطة من الأصل، ولا بد من إثباتها.
(٩) أبو داود (٢/ ٣٢٥) والبخاري في تاريخه ٨/ ٣١٩ والبيهقي (١٠/ ٦٣).
(١٠) تقدم.
(١١) أحمد (١٤/ ١٧١) وأبو داود (٢/ ٢٠١) والترمذي (٣/ ٤٣) والنسائي (٧/ ١٢) وابن ماجة (٢١٠٤).
(١٢) النسائي (٧/ ٣١) والترمذي (٣/ ٤٤) وابن ماجة (٢١٠٥).
٢ ‏/ ٢٢٣