عن عائِشةَ، قالَتْ: " فقَدْتُ رسولَ اللهِ ﷺ من الفراشِ فالْتَمسْتُهُ، فَوَقَعتْ يَدي على بَطنِ وهو في المَسْجدِ وهُما مَنْصوبتانِ وهوَ يقولُ: " اللهُمَّ إنّي أَعوذُ برضاكَ مِن سخطِكَ، وبمُعافاتِكَ من عُقوبتِكَ، وبكَ منكَ، لا أُحصي ثناءً عليكَ، أَنتَ كما أَثنيتَ على نفسِكَ " (١٠) رواهُ مسلم. فيهِ دِلالةٌ على أَنّ المَلموسَ لا يَنتَقضُ وضوؤه.
عن بُسْرَةِ بنتِ صَفْوانَ: " أَنّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: " مَنْ مسَّ ذكرَهُ، فلْيتَوضَّأْ " (١١)، رواهُ الشافِعيّ، وأحمدُ، وهذا لفظُهُ، وأَهلُ السُّنَنِ، وصحَّحهُ الترمِذِيُّ، وقالَ البخارِيُّ: هو أَصحُّ شيءٍ في هذا البابِ، وقالَ ابنُ المُنْذِر: بَلغني عن أَحمدَ بنِ حَنْبلٍ، ويحيى بنِ مَعين أَنهما اتَّفقا على ضَعفِ هذا الحديثِ.
وقد رُويَ من حديثِ جَماعةٍ من الصحابةِ.
وعن أَبي هريرةَ عن النبيِّ ﷺ، قالَ: " مَنْ أَفْضى يبدِهِ إلى ذكرِهِ ليسَ دونَهُ سِترٌ، فقدْ وجَبَ عليهِ الوضوءُ " (١٢)، رواهُ الشافِعيُّ، وأَحمدُ، والدارَقُطنيُّ من حديثِ يِزيد بنِ
(٩) رواه أحمد (الفتح الرباني ١٨/ ١٨)، والترمذي (٣١١٣)، والدارقطني (١/ ١٣٤).
(١٠) رواه مسلم (١/ ٣٥٢)، والنسائي (١/ ١٠٢)، والدارقطني (١/ ١٤٣).
(١١) رواه الشافعي (ص ٤)، وأحمد (الفتح الرباني ٢/ ٨٦)، والنسائي (١/ ١٠٠)، وأبو داود (١٨١)، وابن ماجة (٤٧٩)، والترمذي (٨٢)، وابن خزيمة (٣٣)، والبيهقي (٢٦).
(١٢) الشافعي (ص ٤)، وأحمد (الفتح الرباني ٢/ ٨٥)، والدارقطني (١/ ١٤٧)، وابن حبان =
(١٠) رواه مسلم (١/ ٣٥٢)، والنسائي (١/ ١٠٢)، والدارقطني (١/ ١٤٣).
(١١) رواه الشافعي (ص ٤)، وأحمد (الفتح الرباني ٢/ ٨٦)، والنسائي (١/ ١٠٠)، وأبو داود (١٨١)، وابن ماجة (٤٧٩)، والترمذي (٨٢)، وابن خزيمة (٣٣)، والبيهقي (٢٦).
(١٢) الشافعي (ص ٤)، وأحمد (الفتح الرباني ٢/ ٨٥)، والدارقطني (١/ ١٤٧)، وابن حبان =
١ / ٥٠