وقالَ محمدُ بنُ إسحاقَ عن جَهْمِ بنِ أبي الجَهْمِ عن عبدِ اللهِ بن جعفرٍ، قالَ: " كانَ عليٌّ يكرهُ الخُصومة، وكانَ إذا كانتْ لهُ خصومةٌ وكَّلَ فيها عقيلًا، فلما كبرَ عَقيلٌ وكّلني ".
عن معْنِ بنِ يَزيدَ، قالَ: " كان أبي خَرجَ بدنانيرَ يتصدّقُ بها، فوضَعَها عندَ رجلٍ بالمسجدِ، فجئتُ فأخذْتُها، فأتيتُهُ بها، فقالَ: واللهِ: ما إياكَ أردتُ بها، فخَاصَمهُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فقالَ: لكَ ما نَويْتَ يا يَزيدُ، ولكَ يا معْنُ ما أخذتَ " (٦) رواهُ البخاريُّ.
فدلَّ على صحةِ الوَكالةِ في أداءِ الزّكاةِ.
تقدّمَ حديثُ: " حُجَّ عن أبيكَ واعتمرْ "، وقالَ أحمدُ: حدَّثَنا سفيانُ بنُ عُيَيْنةَ عن شَبيبِ بنِ غَرْقدةَ: أنهُ سمعَ الحَيَّ يخبرون عن عُرْوة، هو ابن أبي الجَعْدِ البارقيِّ " أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ معهُ بدينارٍ ليشتريَ لهُ أُضْحيةً، وقالَ مرّةً: شاةً، فاشترى لهُ اثنتين، فباعَ واحدةً بدينار، وأتاهُ بالأخرى، فدَعا لهُ بالبرَكةِ في بيعِهِ، فكانَ لو اشترى الترابَ لربحَ فيهِ " (٧).
وأخرجهُ أبو داودَ، وابنُ ماجة في سُنَنِهما من حديثِ سفيانَ إلا أنَّ ابنُ ماجة قالَ: " عن شبيبٍ عن عُرْوةَ نفسِهِ، وقد صحَّ سماعُهُ منهُ لأنّ البخاريَّ رَوى لهُ عنهُ: أنّ رسولَ
(٥) البخاري (١٢/ ١٥٠).
(٦) البخاري (٨/ ٢٨٧)، وحديث علي في التوكيل أخرجه البيهقي (٦/ ٨١).
(٧) أحمد (١٥/ ١١٣) وأبو داود (٢/ ٢٢٩) وابن ماجة (٢٤٠٢).
وأبو داود (٢/ ٢٣٠) وابن ماجة (٢٤٠٢) والترمذي (٣/ ٥٥٩).
وأبو داود (٢/ ٢٣٠) وابن ماجة (٢٤٠٢) والترمذي (٣/ ٥٥٩) وأبو داود (٢/ ٢٣٠).
(٦) البخاري (٨/ ٢٨٧)، وحديث علي في التوكيل أخرجه البيهقي (٦/ ٨١).
(٧) أحمد (١٥/ ١١٣) وأبو داود (٢/ ٢٢٩) وابن ماجة (٢٤٠٢).
وأبو داود (٢/ ٢٣٠) وابن ماجة (٢٤٠٢) والترمذي (٣/ ٥٥٩).
وأبو داود (٢/ ٢٣٠) وابن ماجة (٢٤٠٢) والترمذي (٣/ ٥٥٩) وأبو داود (٢/ ٢٣٠).
٢ / ٦٣