عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أوْفى، قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ، إذا أتاهُ قومٌ بصدقتِهم، قال: " اللهُمَّ صَلِّ عليهم " فأتاهُ أبي بصدقَتِهِ، فقَال: " اللهُمَّ صلِّ على آلِ أبي أوْفى " (٤)، أخرجاهُ.
وعن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: " إذا أعْطيتُمُ الزَّكاةَ فلا تَنْسَوا ثوابَها أن تقولوا: اللهُمَّ اجْعَلها مَغْنمًا، ولا تجْعَلْها مَغْرَمًا " (٥)، رواهُ ابنُ ماجَةَ.
قالَ الشافعيُّ: وأُحِبُّ أن يقولَ: آجرَكَ اللهُ فيما أعْطَيْتَ، وجعلَهُ لك طَهورًا، وباركَ لك فيما أبْقيتَ، وما دعا لهُ أجزَأهُ إن شاءَ اللهُ.
سَيأتي حديثُ ابنِ عباسٍ في المرأةِ التي اسْتَفْتتْ رسولَ اللهِ ﷺ في نذرٍ كانَ على أُمِّها تُوفِّيَتْ قبلَ أن تقضيَهُ، أفَتقْضيها عنها؟ قالَ: نعَمْ، أرأيْتِ لو كانَ على أُمِّكِ دينٌ، أكُنْتِ قاضِيَتهُ عنها؟ قالتْ: نعَمْ، قالَ: فدينُ اللهِ أحقُّ بالوفاءِ " (٦)، وهو في الصّحيحين، فيُستدَلُّ بهِ على أنّهُ إذا اجْتمعَ الدينُ والزّكاةُ، أنّها تُقَدِّمُ عليه لقولِهِ: " فدينُ اللهِ أحقُّ "،
(٣) رواه أحمد (الفتح الرباني ٨/ ٢١٨) والنسائي (٥/ ١٥) والحاكم (١/ ٣٩٨).
(٤) رواه البخاري (٩/ ٩٥) ومسلم (٣/ ١٢١).
(٥) رواه ابن ماجة (١٧٩٧) وفي الزوائد: في إسناده الوليد بن مسلم الدمشقي وكان قديسًا والنجتري متفق على ضعفه وله شاهد من حديث: إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه، وبلفظ (أجعلها) مرتين.
(٦) سيأتي.
(٤) رواه البخاري (٩/ ٩٥) ومسلم (٣/ ١٢١).
(٥) رواه ابن ماجة (١٧٩٧) وفي الزوائد: في إسناده الوليد بن مسلم الدمشقي وكان قديسًا والنجتري متفق على ضعفه وله شاهد من حديث: إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه، وبلفظ (أجعلها) مرتين.
(٦) سيأتي.
١ / ٢٦٦