يتركوا». فكما لم تخرج حسب بهذا عن أصلها، لا تخرج عسى عن أصلها، بمثل «وعسى أن تكرهوا». بل يقال في الموضعين: سدت أن والفعل مسد الجزين. الرابع: أن يتصل بعسى الضمير الموضوع للنصب، نحو: عساني، وعساك، وعساه. ومنه قول الشاعر: ولي نفس أقول لها، إذا ما ... تنازعني: لعلي، أو عساني وقول الآخر: يا أبنا، علك، أو عساكا