وإن صح هذا الحديث فليس فيه دليل لدعاة الاختلاط لما سبق بيانه من الفرق الشاسع بين واقع الاختلاط المعروف اليوم، وبين واقع صلاة النساء خلف الرجال في عهده - صلى الله عليه وآله وسلم -. وأما كونها حسناء - على فرض صحة الحديث وقد تبين ما فيه - فقد يكون ذلك قبل فرض الحجاب.