والمسند: مرفوع صحابي بسند ظاهره الاتصال، المسند: مرفوع صحابي بسند ظاهره الاتصال، المسند: مبتدأ خبره مرفوع صحابي أي ما رفعه الصحابي إلى النبي -ﷺ- بسند ظاهره الاتصال بأن يكون كل راوٍ من رواته قد تحمله عن من فوقه بطريق معتبر، قال ابن حجر: «فقولي مرفوع كالجنس»، مرفوع كالجنس، يعني يشمل المحدود وغير المحدود، «وقولي صحابي كالفصل يخرج ما رفعه التابعي فإنه مرسل» يعني وليس بمسند، أو من دونه فإنه معضل أو معلق، وقولي: «ظاهره الاتصال، يخرج ما ظاهره الانقطاع، ويدخل فيه الاحتمال وما يوجد فيه حقيقة الاتصال من باب أولى».
١٠ / ٣