فأما النهي عن أبي مالك، فيرى أنه استوحش من هذه اللفظة، لأنه لا مالك إلا الله، ومنه بدأ الملك للمالكين، فحسن أن يسمى مالك لأنه قد مملكهم. وأول المالكين الله تعالى. فإذا قلت «يا مالك» «يا أبا الحكم» ففيه وحشة.
وأما أبو عيسى، فإذا قلت «يا أبا عيسى» فتلك الوحشة موجودة؛ لأن الله تعالى يقول: (رَسُولُ الله وَكَلِمَتُهُ أَلقَاهَا إِلى مَريمَ وَرُوحٌ منهُ) فنفى عنه أبوة الآباء.
وأما قوله «أبي القاسم» فهو كما قال ﷺ: (أنا أبو القاسم؛ الله يعطى، وأنا أقسم، فكان سيد الخزان " وما زال جوادا حتى منعه الله من الإعطاء، فقال:) وَلاَ تَبسُطهَا كُلَّ البَسطِ) . وكان يقول:
١٦٨