«مجهول الحال، ولا نعرف له رواية إلا بهذا الحديث من هذا الوجه».
وأما ابن حبان؛ فأورده في «الثقات» على قاعدته!
ولا أدري كيف وافقه الذهبي في هذه الترجمة؛ حيث قال -عقب قول القطان: «مجهول»-:
«قلت: صدوق»!
وهذا ما لا تساعد القواعد الحديثية على الأخذ به؛ ما دام لا يعرف إلا في هذا الحديث! ولذلك قال الحافظ فيه:
«لين الحديث».
ومن ذلك تعلم أن قول المنذري في «الترغيب» (١/ ١٢٩):
«ورجال إسناده ثقات»! ليس بصواب.
وصنيعه في «مختصر السنن» (رقم ٥٢٩) أقرب إلى الصواب؛ حيث قال:
«وأخرجه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب. وقال الدارقطني: تفرد به إسماعيل بن سليمان الضبي البصري الكحال عن عبد الله بن أوس».
فقد نقل عن الترمذي تضعيفه للحديث ثم أقره؛ لكننا -على الرغم من ذلك كله- نرى أن الحديث حسن أو صحيح لغيره؛ نظرًا لكثرة شواهده.
والحديث أخرجه الترمذي أيضًا (١/ ٤٣٥) من طريق يحيى بن كثير أبي غسان العنبري عن إسماعيل الكحال ... به، وقال ما نقله المنذري آنفًا عنه؛ إلا أنه زاد -كما في بعض النسخ الصحيحة-:
٣ / ٨٩