«يسمعون النداء». وقال الترمذي:
«حديث حسن صحيح».
قلت: فقد اختلف جعفر بن برقان في جملة من الحديث مع يزيد بن يزيد؛ فقال هذا:
«ليست بهم علة». وقال جعفر في رواية أحمد الصحيحة والبيهقي:
«يسمعون النداء».
وهذا هو الصحيح؛ لما علمت من جهالة يزيد، وإن كانت روايته -من حيث المعنى- صحيحة. وإنما كلامنا من حيث الإسناد والمبنى.
ثم إن الروايتين اتفقتا على أن أبا هريرة لم يذكر في الحديث نوع الصلاة التي هدَّد ﷺ المتخلفين عنها بالحرق.
فذلك مما يدل على شذوذ ما رواه البيهقي من طريق عبد الرزاق: ثنا معمر عن جعفر بن برقان ... به؛ إلا أنه قال:
«لا يشهدون الجمعة»! وقال البيهقي عقبها:
«كذا قال:»الجمعة«. وكذلك روي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود. والذي يدل عليه سائر الروايات: أنه عبر بـ»الجمعة«عن الجماعة، والله أعلم». وتعقبه ابن التركماني بقوله:
«قلت: التعبير بـ»الجمعة" وإرادة الجماعة بعيد؛ وفيه تلبيس على
٣ / ٦٣