إسناده: حدثنا يوسف بن موسى: نا جرير عن سهيل -يعني: ابن أبي صالح- عن الزهري.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله رجال «الصحيح».
٢٧٤ - قال أبو داود: «رواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة: أن أم حبيبة بنت جَحْش اسْتُحيِضَتْ، فأمرها النبي ﷺ أن تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل وتصلي».
قال أبو داود: «لم يسمع قتادة من عروة شيئًا».
(قلت: لكنه بمعنى حديث عائشة السابق (رقم ٢٧١».
إسناده معلق؛ ولم أقف عليه موصولًا! وقد ذكره البيهقي (١/ ٣٣٢) عن المؤلف هكذا معلقًا؛ ثم قال:
«ورواية عراك بن مالك عن عروة عن عائشة في شأن أم حبيبة أصح من هذه الرواية».
قلت: حديث عائشة هذا قد سبق في الباب (رقم ٢٧١)؛ وهو مثل هذا في المعنى؛ فإنه قال لها فيه:
«امكثي قَدْر ما كانت تحبسك حيضتك»؛ فهذا مثل قوله هنا:
فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها.
٢ / ٤٢