أبو بكر الصديق أفضل الصحابة وأحقهم بالخلافة (ص ٧١)

علي (١) . وفي هذا حكاية ذكرها بعضهم عن أبي بكر عبد العزيز بن جعفر غلام أبي بكر الخلال: أن سائلًا سأله عن هذه الآية، فقال له أو بعض الحاضرين: نزلت في أبي بكر، فقال السائل: بل في علي، فقال أبو بكر بن جعفر: اقرأ ما بعدها ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ إلى قوله ﴿لِيُكَفِّرَ اللهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا﴾ الآية (٢)، فبهت السائل (٣) . ولفظ الآية مطلق لا يختص بأبي بكر ولا بعلي، بل كل من دخل في عمومها دخل في حكمها، ولا ريب أن أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليًا أحق هذه الأمة بالدخول فيها؛ لكنها لا تختص بهم؛ فما فيها من مدح فهو يشتمل على الصحابة فإنهم جاءوا بالصدق وصدقوا به، وهم من أعظم أهل الأرض دخولًا في ذلك.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ (٤) وأبو بكر رضي الله عنه قد ثبت أنه صديق بالأدلة الكثيرة فيجب أن تتناوله الآية قطعًا، وأن نكون معه؛ بل تناولها له أولى من تناولها لغيره من الصحابة، وهذه الآية نزلت في كعب بن مالك لما تخلف عن غزوة تبوك وصدق النبي - ﷺ - في أنه لم يكن له عذر، وتاب الله عليه ببركة الصدق (٥) .

(١) قال: حدثني أحمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن مصعد المروزي، قال: حدثنا عمر بن إبراهيم بن خالد، عن عبد الملك بن عمير، عن أسيد بن صفوان، عن علي رضي الله في قوله: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ﴾ قال محمد - ﷺ - ﴿وَصَدَّقَ بِهِ﴾ قال: أبو بكر رضي الله عنه. اهـ (من تفسير ابن جرير رحمه الله) .
(٢) سورة الزمر: ٣٣- ٣٥.
(٣) قلت: لأن السائل يرى أن عليًا نشأ في الإسلام لم يدرك الجاهلية.
(٤) سورة التوبة: ١١٩.
(٥) منهاج جـ١/‏٢١٤، جـ٤/ ٢٧٦، ٥١-٥٣، ٧٢.

٧١