وفي رواية عن أبي هريرة قال: «قال سليمان بن داود: لأطُوفَنَّ الليلة ⦗٦٦٦⦘ بمائة امرأة، تَلِدُ كل امرأة مِنْهُنَّ غلامًا يقاتل في سبيل الله، فقال له المَلكُ: قل: إن شاء، فلم يقل ونَسِيَ، فطاف بِهِنّ، ولم تلد منهن إلا امرأة نِصْفَ إنسان، قال النبي - ﷺ-: لو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان أرجَى لحاجته» .
وفي رواية نحوه، وقال: «تسعين امرأة، قال: ولو قال: إن شاء الله، لم يحنث وكان دَركًا له في حاجته» قال: «وقال مرّة: قال رسول الله - ﷺ-: لو استثنى» وفي رواية: «سبعين امرأة» .
وفي أخرى قال: «كان لسليمان ستون امرأة، فقال: لأطوفنّ عليهن الليلة» وذكر نحوه، وفي آخره: فقال رسولُ الله - ﷺ-: «ولو كان استثنى لولدت كل واحدة منهن غلامًا فارسًا يقاتل في سبيل الله» هذه روايات البخاري ومسلم.
وللبخاري: أنَّ رسولَ الله - ﷺ- قال: «قال سليمان بن داود: لأطوفنّ الليلة على مائة امرأة، أو تسعة وتسعين ... وذكر نحوه، وفيه: والذي نفس محمد بيده، لو قال: إن شاء الله، لجاهدوا في سبيل الله فرسانًا أجمعون» .
وله في أخرى نحوه، وقال: «على سبعين امرأة، وفيه: ولم تحمل شيئًا إلا واحدًا ساقطًا أحدُ شِقَّيه ... الحديث» .
ولمسلم نحوه، وفيه «تسعين امرأة» . ⦗٦٦٧⦘
وأخرج النسائي نحوًا من هذه الروايات، وعنده فيها «على تسعين امرأة» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الشِّقُّ) من كل شيء: نصفه.
(دَرَكًا) الدَّرَك: اللحوق بالشيء.
(١) رواه البخاري ٦ / ٣٣٠ في الأنبياء، باب قول الله تعالى: ﴿ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب﴾، وفي الأيمان، باب كيف كانت يمين النبي ﷺ، ومسلم (١٦٥٤) في الأيمان، باب الاستثناء، والنسائي ٧ / ٢٥ في الأيمان، باب إذا حلف له فقال له رجل: إن شاء الله هل له استثناء، وباب الاستثناء.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الحميدي (١١٧٤) قال: حدثنا سفيان. والبخاري (٤/١٩٧) قال: حدثنا خالد بن مخلد. قال: حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن. وفي (٨/١٦٢) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب. وفي (٨/١٨٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (٥/٨٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥/٨٨) قال: حدثني زهير بن حرب قال: حدثنا شبابة قال: حدثني ورقاء. (ح) وحدثنيه سويد بن سعيد. قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة. والنسائي (٧/٢٥) قال: أخبرنا عمران بن بكار. قال: حدثنا علي بن عياش. قال: أنبأنا شعيب. وفي الكبرى (تحفة الأشراف) (١٠/١٣٩٢٠) عن إبراهيم بن محمد التيمي، قاضي البصرة، عن عبد الله بن داود الخريبي، عن هشام بن عروة.
ستتهم - سفيان، ومغيرة، وشعيب، وورقاء، وموسى، وهشام - عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.
* وفي رواية سفيان عند الحميدي ومسلم: «سبعين امرأة» وفي رواية هشام بن عروة: «مائة امرأة» .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الحميدي (١١٧٤) قال: حدثنا سفيان. والبخاري (٤/١٩٧) قال: حدثنا خالد بن مخلد. قال: حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن. وفي (٨/١٦٢) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب. وفي (٨/١٨٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (٥/٨٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥/٨٨) قال: حدثني زهير بن حرب قال: حدثنا شبابة قال: حدثني ورقاء. (ح) وحدثنيه سويد بن سعيد. قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة. والنسائي (٧/٢٥) قال: أخبرنا عمران بن بكار. قال: حدثنا علي بن عياش. قال: أنبأنا شعيب. وفي الكبرى (تحفة الأشراف) (١٠/١٣٩٢٠) عن إبراهيم بن محمد التيمي، قاضي البصرة، عن عبد الله بن داود الخريبي، عن هشام بن عروة.
ستتهم - سفيان، ومغيرة، وشعيب، وورقاء، وموسى، وهشام - عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.
* وفي رواية سفيان عند الحميدي ومسلم: «سبعين امرأة» وفي رواية هشام بن عروة: «مائة امرأة» .
١١ / ٦٦٥