(١) قال الزرقاني في «شرح الموطأ»: لعموم الآية، وعلى هذا الجمهور والأئمة الأربعة، خلافًا لقول بعض السلف: تحل، لعلوم ﴿أو ما ملكت أيمانكم﴾ قال أبو عمر بن عبد البر: هذا خطأ، لأنها لا تبيح الأمهات والأخوات والبنات فكذا سائر المحرمات.
(٢) ٢ / ٤٣٧ في النكاح، باب ما جاء في الرجل يملك امرأته وقد كانت تحته ففارقها من حديث الزهري عن أبي عبد الرحمن طاوس عن زيد بن ثابت، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك (١١٦٥) عن ابن شهاب، عن أبي عبد الرحمن، عن زيد بن ثابت، فذكره.
(٢) ٢ / ٤٣٧ في النكاح، باب ما جاء في الرجل يملك امرأته وقد كانت تحته ففارقها من حديث الزهري عن أبي عبد الرحمن طاوس عن زيد بن ثابت، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك (١١٦٥) عن ابن شهاب، عن أبي عبد الرحمن، عن زيد بن ثابت، فذكره.
١١ / ٥٠١