(١) قال الزرقاني في «شرح الموطأ»: هذه القصة وقعت لربيعة قبل تنصره كما في «الإصابة».
(٢) ٢ / ٥٤٢ في النكاح، باب نكاح المتعة، قال الزرقاني: قال ابن عبد البر: الخبر عن عمر من رواية مالك منقطع، ورويناه متصلًا، ثم أسنده عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: لو تقدمت فيها لرجمت، يعني المتعة، قال: وهذا القول منه قبل نهيه عنها، وهو تغليظ ليرتدع الناس فينزجروا عن سوء مذهبهم، وقبيح تأويلاتهم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (١١٧٩) عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، فذكره.
وقال الزرقاني في شرح الموطأ (٣/٢٠٠) قال ابن البر: الخبر عن عمر من رواية مالك منقطع ورويناه متصلا، ثم أسنده عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر.
(٢) ٢ / ٥٤٢ في النكاح، باب نكاح المتعة، قال الزرقاني: قال ابن عبد البر: الخبر عن عمر من رواية مالك منقطع، ورويناه متصلًا، ثم أسنده عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: لو تقدمت فيها لرجمت، يعني المتعة، قال: وهذا القول منه قبل نهيه عنها، وهو تغليظ ليرتدع الناس فينزجروا عن سوء مذهبهم، وقبيح تأويلاتهم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (١١٧٩) عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، فذكره.
وقال الزرقاني في شرح الموطأ (٣/٢٠٠) قال ابن البر: الخبر عن عمر من رواية مالك منقطع ورويناه متصلا، ثم أسنده عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر.
١١ / ٤٥٠