جامع الأصول (ص ١١ ‏/ ١٩٧)

٨٧٣٧ - (م د) جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: «أتى رسولُ الله - ﷺ- في مسجدنا هذا، وفي يده عُرْجون ابنِ طاب، فرأى في قِبلة المسجدِ نُخَامَة، فحكَّها بالعُرجون، ثم أقبل علينا، فقال: أيُّكم يحبُّ أنْ يُعرِض الله عنه؟ فجشِعْنا، ثم قال: أيُّكم يحبُّ أن يُعْرِضَ الله عنه؟ قلنا: لا أيُّنا يا رسولَ الله، قال: فإنّ أحدَكم إذا قام يصلِّي، فإن الله قِبَل وجهه، فلا يبصقْ قِبَلَ وجهه، ولا عن يمينه، وليبصقنَّ عن يساره، أو تحت رجله اليسرى، فإن عَجِلَت به بادرة، فليقل بثوبه هكذا - ثم لوى ثوبه بعضه على بعض - وقال: أروني عَبيرًا، فثارَ فَتى من الحيِّ يشتد إلى أهله، فجاء بخَلوق في راحته، فأخذه رسولُ الله - ﷺ-، فجعله على رأس العرجون، ثم لَطَخ به على أثر النخامة، قال جابر: فمن هناك جعلتم الخلُوق في مساجدكم» . ⦗١٩٨⦘
هذا طرف من حديث عبادة بن الوليد عن جابر، وقد ذكر الحديث بطوله في المعجزات من «كتاب النبوة» في حرف النون.
وأخرج أبو داود منه هذا القدر في «باب كراهة البزاق في المساجد»، ولفظ مسلم فيه أتم (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(عرجون ابن طاب): نوع من ثمر المدينة معروف عندهم.
(فجشعنا) الجَشَع: أشدُّ ما يكون من الحِرص، والجَشَع: شدة الجزع لفراق الإلف، وهو المراد في الحديث.
(عَبيرًا) العبير: أخلاط من طيب يجمع بالزعفران، وقيل: هو عند العرب: الزعفران.

(١) رواه مسلم رقم (٣٠٠٨) في الزهد، باب حديث الطويل وقصة أبي اليسر، وأبو داود رقم (٤٨٥) في الصلاة، باب في كراهية البزاق في المسجد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مسلم (٣٠٠٨) قال: حدثنا هارون بن معروف، ومحمد بن عباد «وتقاربا في لفظ الحديث» والسياق لهارون. قالا. وأبو داود (٤٨٥) قال: حدثنا يحيى بن الفضل السجستاني، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان. بهذا الحديث - وهذا لفظ يحيى بن الفضل السجستاني - قالوا.
خمستهم - هارون، ومحمد، ويحيى، وهشام، وسليمان - قالوا: حدثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا يعقوب بن مجاهد أبو حرزة، عن عباد بن الوليد بن عبادة بن الصامت، فذكره.

١١ ‏/ ١٩٧