وفي روايةٍ قال: هم والله كُفَّارُ قُريْشٍ، قال عَمرو (١) هم قُرَيْشٌ، ومحمدٌ: نعمةُ الله، ﴿وأَحَلُّوا قومَهم دار البَوار﴾ قال: النَّارَ يومَ بَدْرٍ. أخرجه البخاري (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(البوار): الهلاك.
(١) هو عمرو بن دينار، وهو موصول بالإسناد، كما في الرواية التي قبلها.
(٢) ٧ / ٢٣٥ في المغازي، باب دعاء النبي ﷺ على كفار قريش، وفي تفسير سورة إبراهيم، باب ﴿ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرًا﴾، قال الحافظ في «الفتح»: وقوله: يوم بدر، ظرف لقوله «أحلوا» أي: أنهم أهلكوا قومهم يوم بدر فأدخلوا النار، والبوار: الهلاك، وسميت جهنم دار البوار لإهلاكها من يدخلها.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: البخاري في المغازي (٨: ١٨) عن الحميدي - وفي التفسير (١٤:٣) عن علي بن عبد الله كلاهما عن سفيان والنسائي في التفسير «في الكبرى» عن قتيبه عن سفيان نحوه.
(٢) ٧ / ٢٣٥ في المغازي، باب دعاء النبي ﷺ على كفار قريش، وفي تفسير سورة إبراهيم، باب ﴿ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرًا﴾، قال الحافظ في «الفتح»: وقوله: يوم بدر، ظرف لقوله «أحلوا» أي: أنهم أهلكوا قومهم يوم بدر فأدخلوا النار، والبوار: الهلاك، وسميت جهنم دار البوار لإهلاكها من يدخلها.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: البخاري في المغازي (٨: ١٨) عن الحميدي - وفي التفسير (١٤:٣) عن علي بن عبد الله كلاهما عن سفيان والنسائي في التفسير «في الكبرى» عن قتيبه عن سفيان نحوه.
٢ / ٢٠٤