وللنسائي قال: «إن أولَ لِعَان كان في الإسلام أن هلال بن أُمية قذف شَريك بن سحماء بامرأته، فأتى النبيَّ ﷺ فأخبره بذلك، فقال النبيُّ ﷺ: أربعة شهداء، وإلا حَدٌّ في ظهرك، فردد عليه ذلك مِرارًا، فقال له هلال: والله يا رسولَ الله، إن الله يعلم إني لصادق ⦗٧٢٠⦘ وليُنزِلن الله عليك ما يُبَرِّئ [به] ظهري من الحدِّ، فبينما هم كذلك إذ نزلت عليه آية اللعان ﴿والذين يرمون أزواجهم ...﴾ إلى آخر الآية: فدعا هلالًا، فشهد أربع شهادات بالله: إنه لمن الصادقين، والخامسة: أنَّ لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم قامت، فشهدت [أربع شهادات: إنه لمن الكاذبين]، فلما كانت في الرابعة - أو الخامسة - قال رسولُ الله - ﷺ-: قِفُوهَا، فإنها مُوجِبة، فَتَلكَّأت، حتى ما شككنا أنها ستعترف، ثم قالت: لا أفْضَحُ قومي سائر الأيام، فَمضَتْ على اليمين، فقال رسول الله - ﷺ-: أنظِروها، فإن جاءت به أبيض سَبطًا قَضِيء العينين، فهو لهلال بين أمية، وإن جاءت به آدمَ جعدًا [رَبْعًا]، حَمْشَ الساقين، فهو لشريك بن سحماء، فجاءت به آدم جعدًا رَبْعًا، حَمْشَ الساقين، فقال رسول الله ﷺ: لولا ما سبق فيها من كتاب الله لكان لي ولها شأن» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(رجل أكحل): منابت أجفانه سود، كأن فيها كحلًا، وهو خلقة.
(رجل حمش الساقين) أي: دقيقهما، والحموشة: الدِّقَّة.
(موجبة) أي أنها توجب الأمر المتنازَعَ فيه وتفصِّله. ⦗٧٢١⦘
(فتلكَّأت) تلكَّأتْ، أي: تباطأت وتوقَّفَتْ عن إتمام اليمين.
(قَضِيءَ العين) رجل قَضِيءُ العين، بالقاف والضاد المعجمة مهموزًا: فاسد العين.
(١) رواه مسلم رقم (١٤٩٦) في اللعان، والنسائي ٦ / ١٧١ - ١٧٣ في الطلاق، باب اللعان في قذف الرجل زوجته برجل بعينه، وباب كيف اللعان.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- وأخرجه أحمد (٣/١٤٢) وعبد بن حميد (١٢١٨) قالا: حدثنا وهب بن جرير.
٢- أخرجه مسلم (٤/٢٠٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى. والنسائي (٦/١٧١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما - ابن المثنى وإسحاق- عن عبد الأعلى.
٣- وأخرجه النسائي (٦/١٧٢) قال: أخبرنا عمران بن يزيد قال: حدثنا مخلد بن حسين.
ثلاثتهم - وهب، وعبد الأعلى، ومخلد - عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، فذكره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- وأخرجه أحمد (٣/١٤٢) وعبد بن حميد (١٢١٨) قالا: حدثنا وهب بن جرير.
٢- أخرجه مسلم (٤/٢٠٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى. والنسائي (٦/١٧١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما - ابن المثنى وإسحاق- عن عبد الأعلى.
٣- وأخرجه النسائي (٦/١٧٢) قال: أخبرنا عمران بن يزيد قال: حدثنا مخلد بن حسين.
ثلاثتهم - وهب، وعبد الأعلى، ومخلد - عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، فذكره.
١٠ / ٧١٩