وزاد النسائي في رواية أخرى: «ولا يُؤخَذُ الرَّجلُ بجنايَةِ أبيهِ ولا جِنايَةِ أخيهِ» (١) .
(١) رواه أبو داود رقم (٤٦٨٦) في السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، والنسائي ٧ / ١٣٦ في تحريم الدم، باب تحريم القتل، ورواه البخاري ١٣ / ٢٢ في الفتن، باب قول النبي ﷺ: «لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض»، ومسلم رقم (٦٦) في الإيمان، باب بيان معنى قول النبي ﷺ: «لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض».
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه النسائي (٧/١٢٦) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا شريك. وفي (٧/١٢٧) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش.
كلاهما - شريك، وأبو بكر - عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، فذكره. وفي رواية أبي بكر بن عياش: عن عبد الله. ولم ينسبه.
* قال النسائي: هذا خطأ، والصواب مرسل.
* أخرجه النسائي (٧/١٢٧) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (٧/١٢٧) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا يعلى.
كلاهما - أبو معاوية ويعلى - عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، قال: قال رسول الله -ﷺ- فذكره مرسلا.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه النسائي (٧/١٢٦) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا شريك. وفي (٧/١٢٧) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش.
كلاهما - شريك، وأبو بكر - عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، فذكره. وفي رواية أبي بكر بن عياش: عن عبد الله. ولم ينسبه.
* قال النسائي: هذا خطأ، والصواب مرسل.
* أخرجه النسائي (٧/١٢٧) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (٧/١٢٧) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا يعلى.
كلاهما - أبو معاوية ويعلى - عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، قال: قال رسول الله -ﷺ- فذكره مرسلا.
١٠ / ٦٩